浩瀚的天空

回应邹寿汉破坏董总之指责望还原真相以正视听

2010-11-20T10:32:00.000+08:00

有鉴于本人日前遭董总署理主席邹寿汉先生点名指责曾经以“学运”组织的名义，多次到董教总教育中心鼓动新纪元学院学生攻击董教总，这项不实且具误导性的指责,本人因此决定发表这项声明，以还原事实的真相。

本人曾于2008年11月7日收到学生捍卫新纪元学院行动委员会（学捍会）的邀请，参与由他们发起的请愿行动（http://www.guangming.com.my/node/37070）.作为时任马来西亚青年与学生民主运动（学运）之学生政治协调员，出席声援这场事关校园民主议题的请愿活动，乃是我的义务所在，也是受到学运组织之委托。

当时我与林连玉基金毫无关系，不但没有在该会担任任何职务，就连会员也不是。因此，因此，邹寿汉先生把此事牵扯到与林连玉基金策动反董总，乃无中生有。

尤有进者，本人只此一次（即2008年11月7日）公开发表看法，当时所发表的言论并没有任何攻击董教总的成份，只是声援学生之行动，并要求当时以董总署理主席身份接领学生与教职员备忘录的邹寿汉先生表明立场，到底对于学生要求有何看法，而不是沉默接领，所以事情并非有如邹寿汉先生所作的指责般,谓本人"曾多次到董教总教育中心鼓动新纪元学院学生攻击董教总”云云。

为了证明我今日所言符合当时的事实，而非捏造，我在此附上当时摄录之短片（http://www.youtube.com/watch?v=ViDSZx2_t8k）供邹先生与公众观看，以正视听。

此外，学运作为一个捍卫民主与人权的校园民主组织，长期以来全力支持母语教育运动与响应董总的号召，共同捍卫母语教育权益，从当年发动各族大专生组成反对宏愿学校联盟、参与捍卫白小运动至号召全国各族学运组织发动签署反对数理英化明信片等，都是该组织一直以来响应与全力配合董总捍卫母语教育运动的证明, ,而当时学运是基于支持校园民主而声援新院学生，不应该被扣上反董总之帽子。。

最后,我要表明此文告乃是我个人的行动,与所属工作组织无关,敬请谅察。

郑屹强敬启

20-11-2010

峇南中區兒童學前教育計畫

2010-07-19T21:40:00.006+08:00

如果，你曾經為了許多貧窮國家的小孩無法上學而感到難過、如果，你甚至曾想過捐助中國鄉村小孩讓他們上學；或許，你可以把目光轉向這裡，在東馬北區的原始原林裡，有許多的小孩，同樣等待您的關注，讓他們也有求學的機會•••

峇南中區兒童學前教育計畫

簡介

峇南中區兒童學前教育計畫，是由本南教育支援小组（即是砂峇南中區的本南社群，以及一些關心本南族群的個人，與設在古晉的非政府組織--SACCESS联合成立的小组）发起，并由雪兰莪暨吉隆坡中华大会堂青年团（隆雪华青）成为代收与监督单位。

說起砂州的本南族，給人的印象就是他們生活在森林裡，過著物資貧乏的生活；但事實上，他們一直以來都為了捍衛他們本身的基本權益而奮鬥，更是長期反對伐木公司的入侵而抗爭，捍衛他們世代賴以生存的森林家園。

而我們這次的計畫目標群，則是位於峇南中區的本南族。峇南中區的本南部落在80年初就受到伐木公司的入侵，摧毀他們的家園與森林，但他們一直以來都不如烏魯峇南的本南族，沒有獲得太多外來的支援。

隨著森林被摧毀，他們所面臨的日常生活挑戰更顯嚴峻，而貧窮也一直都是他們最大的困擾。從原本的自立更生到現在的極需外來支援，而政府與伐木公司一再強迫他們必須交出森林的擁有權，並接受所謂的"發展"，但太多的例子顯示這些發展一直都是與他們無關的，因為他們從來都得不到"發展"的好處，反而迫使他們的生活更加的困苦，所以，在他們的極力捍衛下，至今依然可以繼續在那一片原始森林裡生活。

本南小孩的上學情況

由於這些本南族不願交出森林土地供伐木所用，因此，政府對他們進行的無聲的懲罰，即完全忽視他們的存在，也不予他們所須的任何支助於基本建設，如診所、道路、水電供應，以及學校。

由於政府的蓄意忽略，這些本南族的小孩若要上學，就必須離開家園，到離鄉鎮較近的學校上課。但政府又實行消極的報復行動，不提供任何的基建設施予他們。因此，在沒有道路或任何的交通支援下，導致這些小孩在地理環境的客觀條件下，必須自小離家住宿學校，並且依賴伐木公司的交通在假期時往返學校與村落，而這，也是導致我們所知道的女學生在上下學途中被伐木工友侵犯的事件發生。

雖然這些事件已經被確認的確發生，但政府至今依然沒有採取任何的措施來補救，如今，這件事情也開始淡出人們的視線，彷彿事件已經過去了，而這，就是我們的政府對待本南族小孩的態度，枉論在實質上協助本南人改善生活。

學前教育的重要性

所以，不是這些本南小孩不願上學，也不是父母不送他們去學校；而是，我們根本沒有準備讓他們上學的條件。

除了交通的不便與貧窮問題讓本南小孩的求學路特別艱辛外，還有許多的根本原因，讓這些小孩的求學路茫茫一片。

首先，這些小孩從一出世就生活在他們的圈子裡，他們當中很多都沒有出生證明，也鮮少與外界接觸，這些小孩自小在講本南母語的環境下長大，沒有接觸過任何其他的語言，而在他們進入小學後，他們被迫進入陌生的語言環境，無論是馬來文還是英語，都不是他們所能理解的語言。

而且，但由於居住在偏遠內陸，這些小孩一到適學年齡，便必須離開家裡到學校寄宿。試想想，一個只有6、7歲，從來不曾離家的小孩，必須到一個對他們來說完全陌生的環境，獨立生活，而且完全聽不懂馬來文、英文，弱小年幼的他們，是多麼的無助。

就算本南父母在小孩適合入學時送他們上學，但由於小孩年齡太小而無法很好的照顧自己，加上語言不通，跟不上學業進展、無法融入學校生活，也遭到其他族群小孩的欺負等等，讓很多本南小孩隊上學失去了信心，所以很多在上學了一、兩年後就輟學。

因此，與老師及其他同學之間的無法溝通，讓他們覺得孤立；無法理解老師的教課，讓他們對學習感到無助，而他們還必須在他們6，7歲的年齡，還必須離家住宿學校，要自己打理自己的生活，要自己洗衣打理三餐！

因此，我們希望通過這樣的計畫，籌辦兒童學前教育，讓這些本南小孩在未離家上小學之前，接受一些基本的入學前教育與培訓，包括了學習如何獨立打理生活，雖然這對一個6歲的小孩來說是在太沉重，以及，最重要的是，讓他們掌握基本的馬來文，以便上學時可以和其他人作基本的溝通，讓他們有所準備，而不至在入學後全然的徬徨與無助，加強他們在進入學校後，繼續求學的信心。

學前教育計畫宗旨：

1.提供學前教育予峇南中區的小孩；

2.讓這些小孩做好接受正規教育的準備，包括了語言、紀律、社交等等；

3.作為其他社區的楷模，以進行非營利的計畫

建議設立學前教育學校的地點：

在與當地的社區領導討論後，有兩個社區被鑑定為適合進行此學前教育計畫。

第一個地點是Long Itam。在此設點可以讓來自Long Itam與Long Kawi的大約60名年齡界於4至6歲的小孩受惠。Long Itam有70戶家庭，250多名居民，而當地有一間空置的建築物可裝修成學校，而且該村的村長也非常支持此計畫。

另外一個合適的地點則是在Long Pakan.。Long Pakan是當地最大的社區之一，而附近的社區居民也比較容易前往該處。若在此可設一學校，將有50名來自附近村落的小孩受惠。

有關村民的介紹：

·主要以守獵及務農為生

·沒有現金

·被孤立，並長期為了土地而以伐木公司抗爭

·外來支援不足

·極需基本建設，如醫院、水電供應、學校、道路等等

教師：

每學校會有一名駐校老師。另會有協調員每學期至少探視每學校一次。

·協調員會前往巡視，確保一切教學情況進行良好，並提供教師訓練

·兩名女中五畢業生將分別駐守兩所學校

管理委員會

由村長、老師、協調員及非政府組織代表及個別自願人士會共同監督這學校的運作。此委員會也歡迎來自西馬的非政府組織或個人加入此管理委員會。

預算：

	開銷	外來捐款(RM)
1.	2名教師長達2年，每個月RM500的薪資	24,000
2.	教師的醫療福利，每年每名教師RM250	1,000
3.	教師培訓，每年每名教師RM1000	4,000
4.	教材(教科書、練習簿、文具等等)每年每所學校RM1500	6000
5.	運動器材，每所學校每年RM500	2,000
6.	常年運動會及結業典禮，每所學校每年RM500	2,000
7.	急救箱及補給	500
8.	每所學校裝修費，包括了購置黑板、桌椅等等，RM5000(一年)	10,000
9	交通費	2,000
10	運輸費、溝通費(報告、視察、溝通等等)	3500
2年的費用總計		55000
第一年費用： · 教室裝修費 RM10,000 · 其他所有費用(一年) RM22,500 · 總數 RM32,500 第二年費用： · RM22,500 這是預110名學生的費用，若超過此人數，每名學生的費用一年為RM250。

* Long Itam 與 Long Pakan 均有現成的建築物，可裝修成學校。

村民責任：

· 當年居民將以自願方式參與學校的裝修與之後的維修工作，以及學校的衛生等等

· 提供住宿並照顧來自外村的小孩

· 參與學校的管理工作

村民的責任與義務

1.家長必須同意根據學校的課表。兩個村落的村長也必須同意各別成立一個教育委員會，解決兩校所面對的問題。

2.家長必須確保他們的小孩在上課時間必須待在學校。

3.學校坐落的村子，其村民必須負責提供接待與照顧來自鄰村，但在該校上課的學生與學生家長。

4.村長必須確保學校能順利運作，並時常與老師們討論學校所面對的問題，並予協助解決。若問題不能解決，必須通知在外的負責人，尋求協助。

5.所有的家長必須為他們的小孩填寫一同意書，以遵守學校的規則與紀律。

6.每個月的月終與學期末，所有的家長必須與教師討論課程進展，其小孩在學校所面對的問題等等。

7.村民必須時常進行義務勞動，確保學校範圍的安全、整齊與乾淨。

8.教師與村民必須確保學校處於安全與安靜的狀態。

9.村民提供一安全建築物作為教室。村民也可要使用一些經費來維修學校。

10.教師每個月必須提供報告

若有兴趣，请将准备好的现款/邮政汇票/划线支票付予The KL & Selangor Chinese Assembly Hall（Public Bank, 户口号码：3077 138 310），并将汇款收据（bank-in slip）传真至隆雪华堂秘书处03-22724089。

任何疑问，可以联络tehyeekeong@gmail.com

青年讲堂 Youth Voice Public Lecturer 之大专法令系列

2010-06-17T10:25:00.005+08:00

配合最近大专法令再度成为热门课题，隆雪华青于7月假隆雪

华堂讲堂开展了一系列的公开讲堂（Public Lecturer），诚邀各界专才从不同的角度来探讨这个课题，4大系列如下：

青年讲堂 Youth Voice Public Lecturer 之大专法令系列：

讲堂（一）：历史角度

大专法令与其产生：回顾1969年学运风潮

主讲人：Fahmi Reza（ 60年代学运研究员）

分享人：69年学运领袖

日期：1/7 830pm

讲堂（二）：宪法角度

大专法令与宪法：检思大专法令

如何违宪

主讲人：Azmi Sharom

（马大法律系副教授）、挑战大专法令违宪之学运领袖苏淑桦

日期：8/7 830pm

讲堂（三）：学生角度

大专法令与学生：探讨大专法令与学生的影响

主讲人：全国大专生团结阵线主席Shazni Munir、学运组织秘书叶兴隆

日期：14/7 830pm

讲堂（四）：替代角度

大专法令与其替代方案：大学宪章与大学管理法案

主讲人：郑屹强（前废除大专法令联盟协调员）

日期：23/7 830pm

呼吁响应“一人一元挺苏淑桦挑战大专法”运动

2010-06-17T10:23:00.000+08:00

学运（马来西亚青年与学生民主运动）呼吁公众“一人一元挺淑桦”，以表达对淑桦挑战《大专法令》行动的支持。这并非淑桦个人的斗争，而是一个争取大专生权益和自由的运动！我们非常需要您的支持，谢谢。

任何愿意捐募的人士都可以将钱汇入指定的银行户口：

银行　　　　：AmBank
户口号码　　：137-202-200053-4
户口名字　　：DEMA ENTERPRISE

若捐款人愿意公开资料（姓名、款项）请把详情发送给：

许承贤
电邮：carlitokhaw@gmail.com
电话：0164045348
筹募期限：6月14日至7月1日

面子书网页：http://www.facebook.com/group.php?gid=135190466496235

背景：

2004年11月24日，理科大学学生事务处传召苏淑桦出席听证会，以2004年3月15日的《星洲日报》及《中国报》的图片剪报，指苏淑桦为人民公正党峇都区国会议席候选人蔡添强助选。

同年12月2日，校方判苏淑桦抵触《1971年大专法令》（1975年修正）第15(1) 及(3)条文，即大专生不能对政党表示同情、支持或反对。

苏淑桦是触犯了理科大学校规而受罚款马币两百元以及书面警告，而校规的法律依据是《1971年大专法令》。根据《1971年大专法令》，若被告不满意校方的判决，必须上诉到高等教育部。苏淑桦按照程序上诉，而高教部也已复函，驳回苏淑桦的上诉。

苏淑桦遂在2005年 10月入禀吉隆坡高等法院，要求法官就高教部的决定进行司法复核，并要求法院宣判剥夺学生结社及参政自由权的《大专法令》第15条款违宪。这五年间法院一直以各种技术理由展延聆听苏淑桦的申请。

经过5年的波折，高庭在6月4日以大专法令第 15条文已经修改为由，而宣判有关法令并未违宪，并谕令苏淑桦在30天内支付3000令吉的堂费。

檢討軍購和監督機制

2010-02-18T23:27:00.001+08:00

大馬引以為恥的事頻頻發生，繼鬧得滿城風雨的空軍F-5E戰機引擎失竊案後，大馬皇家海軍總司令阿都阿茲竟在早前證實，大馬第一艘潛水艇因技術理由不能潛水，需等到5月後才能確定是否能夠下水服務。

過去1年以來，國防部不停地傳出各種負面新聞，除了戰機引擎失竊案與鸚鵡直升機和蘇凱戰機遭揭露其維修窘境外，還有國防部部長阿末扎希自揭有人涉嫌向外國情報機關出售國安機密的案件。

這艘命名為“皇家之船東姑阿都拉曼”（Kapal Diraja Tunku Abdul Rahman）的潛水艇在去年9月抵達巴生港口英達島軍事碼頭時，不單獲得國家元首端姑米占再納阿比丁、雪州蘇丹沙拉弗丁、正副首相納吉及慕尤丁等，親臨迎接這艘價值34億令吉的潛水艇抵港。還有各軍事專家大讚大馬軍事防衛系統進入歷史性的一頁。

爾後，大馬皇家海軍還特別宣佈，潛水艇是國防衛隊資產，並相信擁有這艘潛水艇將加強大馬海域的保安防範，讓皇家海軍處在最佳備戰狀況。

國防部副部長阿都拉迪更在國會回答問題時表示，大馬擁有廣闊的海域，購買潛水艇是有必要的，以進行監督、防範、收集情報和加強軍備。這艘潛水艇具備最先進的武器及通訊科技，目前由15名軍官和17名其他等級官員操作，同時可以運載額外8人供特別任務。

然而，國防部以真金白銀買回來，以作萬一之用的二手潛水艇，竟然只是個虛有其表之物，真讓人感到錯愕。

國防乃是國家重要的四大支柱之一，身兼保衛國土、維護區域性安危的任務，一不慎處理的話，國家將會陷入未戰先敗的局面。

雖然大馬並非身處軍事關鍵地區，但是鄰近依然存有人對大馬領土虎視眈眈，亦常有印尼民間組織宣稱要向大馬發動攻擊的事件。

所以當大馬海陸空三軍已有兩大軍（海空軍）軍備出現各種人為因素所導致的疏忽問題時，國防部是時候檢討那種花錢買面子的心態，與其不停地購買各種“先進”、但派不上用場的軍備設施；不如居安思危，檢查現有軍備狀況與維修進展，同時認真檢討軍購案的專業程序，並設立嚴謹的內部監督系統。

否則，當大馬真的面對攻擊之時，屆時才發現原來各種軍備都處於無法上場作戰的狀態，即使大馬軍人多麼訓練有素、軍事戰略能夠如何神出鬼沒也無法派上用場，就只有因人為的技術因素而面對未戰先輸的局面。

因此，國防部長除了自揭該部門的各種舞弊問題外，也應該認真檢討現有的監察機制與軍購案的透明化問題，切莫讓無形之手不停地深入軍購案與國防部，來達致中飽私囊的意圖，從而典當了國家安全。

星洲日報／言路‧作者：鄭屹強‧2010.02.16

归人的过客

2010-01-31T14:59:00.005+08:00

突然想起很多年前的今天所发生的事，做了一件很久没做的事～写诗，来抒发一下。写得不好，希望大家见谅，多给意见！谢谢

《归人的过客》

隆隆的车声空中的灰尘

你的脚步

我思考的人生

总是在蜻蜓栖息的莲花池旁

记得雨树与花儿共舞的那一天

你决定当过客

阳光与空气交错的时空

我也许下了对它的承诺

成群的蚂蚁容不下那厮杀理想的老头

一张张黑字填满早已污染的象牙塔

他高举双手接受红头白棒

我坚守岗位只为白鸽天枰

你却离开这孕育果实的大树

每当夕阳时我载着老铁马的呻吟声

走过那千山万人的宿舍

总会想起我俩的点点

就在那瞬间归人的故事不曾结束

阿拉让纳吉龙椅或不保还有东马后院正在着火

2010-01-15T23:07:00.011+08:00

“阿拉”字眼所衍生的争议越演越激烈，各地皆出现各种不明份子以汽油弹、砖块、石头与红漆等物恶意破坏非回教徒祈祷所，似乎务必要点燃各宗教份子心中火种，让其燃烧。

虽然暂时尚未出现宗教激烈冲突，但是这些袭击行动都足以让各宗教之间存有猜疑，更对早前高调处理“阿拉”字眼争议的巫统领袖感到非常不满。

“阿拉”字眼源自于阿拉伯文，阿拉伯人使用“阿拉”来统称亚伯拉罕信仰里的上帝，这包括了犹太教、基督宗教（基督教、天主教）以及回教。而当在圣经翻译成同一语宗的马来文与印尼文，并将上帝翻译成“阿拉”之时，我国马来西亚更是尚未成立。

马来西亚约有9.1％是基督徒，人数大约有2百110万人，其中居住在东马的原住民基督徒更占了一半以上。一直以来，大马基督徒在使用马来文称呼“上帝”时，都是统一使用“阿拉”一词，而特别是以马来语为沟通语的原住民基督徒更是习以为常。

然而，政府却在1986年下令禁止基督徒使用“阿拉”字眼，不过后来基督徒组织便在两名前首相暗中默许的情况下，在自己的基督社群中默默使用，每年当面对马来文圣经与刊物遭扣押没收的时候，更是被迫通过个别“特殊管道”，权宜性处理将其通关，让圣经与刊物重见光明。

不过这些情况是发生在国阵巫统强势之时，东马各附庸政党需要在得到西马老大的祝福方能继续生存的年代，但是如今西马老大已失当年之勇，经过308政治海啸在西马大败后，目前更是正依靠东马这个“议席定期存款”来维持中央政权。

所以，当巫统主席兼首相纳吉与内政部长希山慕丁以“默许”态度来放纵反对非回教徒使用“阿拉”字眼之时，他们都已经忘记自己早已失去当年之势，他们似乎一心只是想到要制造宗教矛盾气氛，希望借此逼使民联盟党回教党能够重演“改教风波”加入战围，因而分裂民联、削弱城市选民对其支持，但结果回教党悬崖勒马，不涉入这滩浑水，更以连消带打之态来化解纳吉的攻势。

这个举动不但让纳吉碰了一头灰，更替国阵燃烧东马原住民基督徒选票，同时也制造了民联扭转劣势的机会，而且还顺便提供了弹药让巫统党内失意分子向纳吉发射暗箭，让他顾此失彼。

袭击事件爆发以来，虽然纳吉与希山都不停地尝试熄灭怒火，但是不难发现其他巫统领袖都不曾出声相助，而这种表现并不符合巫统一直以来全力对外的姿态，不禁让人感觉到这些领袖是在隔岸观火。

纳吉接任巫统主席以来，都一直采取高压手段来镇压巫统党内异见，以便打造巫统一团和气的形象，然而这些熟悉政治循环生态的巫统领袖都深知“留着青山在不怕没材烧”的道理，所以这些失意分子包括前阿都拉派系等在面对镇压后都一直在等待机会回击纳吉，以便能够随时可以制造翻盘机会。

倘若纳吉这时处理不当而导致社会矛盾加剧，引发冲突的话，党老二与其他失意分子就学习当年敦拉萨的倒东姑策略，要纳吉因国家内部冲突引咎辞职，让其接管领导棒子，纳吉一不小心便将成为史上任期最短的首相。

此外，即使纳吉成功抵挡党内暗箭，但是他也必须想尽办法处理占据东马选民高达三分之二的基督徒选民对“阿拉”争议的种种不满，因为宗教情意结在西马或许并非重要获取支持的导因，然而在东马这却是其中一个重要因素，因为东马教会不管是对城市或郊区选民来说都有一定的影响力，尤其是组织系统完善的天主教，更有可能会因为不满纳吉处理“阿拉”争议而暗中动员其信徒不再支持国阵，从而让纳吉断送江山。

因此，纳吉即使在早前正铺天盖地推动一个马来西亚、营造国阵改革的形象，但是每次发动吸票机时，都会遇上不良因素而让其功亏一篑。然而，这次情况更加微妙，原本民联正面对低潮劣势，眼看国阵身处良好时机，结果又再度遇上种种不利情况，不过纳吉这次所遇上的潜在危机不小，若不谨慎处理的话，搞不好很容易就会被大风大雨淹没在茫茫的政海之中，从此难以翻身。

郑屹强：政治影响生活鼓励青年关心政治

2010-01-14T17:17:00.003+08:00

砂拉越新闻 - 中砂

郑屹强（中）说，由大学生来改变选情，会比政治领袖的演说更有效。左及右分别许国伟和张念群律师。

（本报诗巫10日讯）《风云时报》助理主编郑屹强说，政治是公共的事务，要谈政治和关心政治，是因为政治跟人们的每天生活有关，生活琐事都要看政治天气演变做事，包括家里食用的白糖、米粮、水电费，或是走在路上的道路情况，儿女的教育问题或好或坏，全由政治因素决定。

他说，然而，家庭传统观念影响年轻一代不对政治感兴趣、不表关心，连孩子及长到18岁以后，做父母的也没有鼓励孩子去注册成选民或是跟子女谈政治，社会没有鼓励年轻人参政，关心政治。

他称，在年轻人的世界里，或是由小到大的观念中，父母只是嘱咐孩子将书读好，其他的不必加以关心，特别是对政治更加不必去理会，然而，当每个社会人士都在抱着同样心态时，不懂政治，不去理政治的乱像的话，到头来，受害人的最终可能是自己。

于昨晚在砂中区友谊协会会所举行的“我年轻，我关心政治”的讲座会上，受邀为讲员之一的郑屹强如此表示。

他也是隆雪华青论坛组的组长，曾任博大华文学会主席、全国大专学会争取注册运动总协调、废除大专法令总协调。

“当有一天需要申请政府的奖学金时，准备出国深造的你，能否拿到是份奖学金则要看情况，因为有政治因素在操纵，所有东西都在政治里面，但我们社会，华裔社会只教华人逃离政治，没有提供好的空间和管道，将关心政治的好理由和事实发表出来，因此试问如何去带领年轻人去关心去谈论此公共事务？”

他说，印尼前总统苏卡诺曾说，只要给我一批年轻人，我可以撼动全世界，事实上说的是，年轻人是最有能力去参与此公共事务的，即政治。

他续称，年青人没有大家庭的负担，在念大学以外的时间就是自己的时间了，跟年长不同的是，大学生们未经消极的政治云海污染，抱着积极心态去应对。

冲动是青人代言词

另外，他说，冲动是年轻人的代言词。年轻人是冲动的，正面的来看，因为冲动才没那么多顾虑，否则年长的人经过一番三思，想完之后，心中热情已经烧灭，要做的事件已经过了，不必再去做。

“年轻人就不同，针对问题，他们的想法是把问题解决了再说。”因此，郑屹强认为，冲动有时候未必是一件坏事，有时候也是一件好事。

他说，再者年轻人充满想像力，创造力，惟教育制度却很彊化，但随年轻的增长，这些丰富的创意潜能最后也失踪，年长的人画不出一个有翅膀的人，但年轻人不同，他们可以任意发挥和想像。

他表示，不要小看创意，它会影响整个世界的层面，在资讯中的《视窗》发明人以及现在的面子书，都是年轻人发明，在资讯传达上，是由年轻人引领社会走向发展。

他说，在东方人眼里，书念不完是严重的事，但在外国人眼中，比尔盖芡和雅谷的创办人，都是没有毕业的年轻人，在改革整个社会的脉动里，我们要求的价值和东西是什么？是年轻人创造出来的价值感，还是他的学业？

大学生活多姿多彩

他表示，在大学里，一名教师对他说过的一句话：东西学到之后，永远是你的，别人拿不掉，让他印像深刻，烙印到今天。

他表示，上课、吃饭、睡觉看戏（或者上网／玩电玩）是大学生的生活专常，日子很容易过。除了读书外，大学生如果积极参与那些塑造人格以及提供许多技能训练的项目，将来无论是投入企业发展或服务领域，都会做得很好。

因而，他鼓励年轻人，自己儿子积极面对大学大专生活，投入社会的改革，关心政治，对将来不会有吃亏，只有赚而已！

他说，当初参与全国大专学会争取注册运动，废除大专法令对他是一个机会，经历了非常多，也学了很多，因此在大学所经历的一切事，让他大学4年过得很不同，有了这些人生的彩虹，满足感很多。

他也希望，大学生们扮演一定角色，在传统家庭里，只要家里出了大学生，一个郊区村庄里出了大学生，其社会地位会高过别人，大学生说的话都是具有影响力，旁人尤其是自己家庭成员的人一般都会相信，其信任层面高过政治人物自己来宣传。

所以，他说，只要一句话，大学生就有可能改变家里成员投票的决定，这比政治领袖来说服更有效，因此，大学生，尤其是东马的学生如果决定要改变的话，那或许将改变国家局面。

http://www.seehua.com/index.php/sarawak/sibu/11403

本南族助养计划受惠者已达90人。。欢迎大家继续努力！

2010-01-06T00:29:00.002+08:00

经过了一月一日的大喜讯后，这个助养计划似乎沉静了一个时候，不过告诉大家一个好消息，就是助养计划已经进入90大关了。

感谢多名博客的拔笔相助，让更多人知道这个小消息，这几天都忙着回复电邮、交代进展，还有跟进本南族朋友那里的进度。

真的衷心谢谢各位的帮忙！这几天工作有点忙碌，所以没有跟进消息，想跟大家说抱歉！

接下来，有人建议要做一个本南族的网站，不知道有没有人得空要帮忙整理资料、设计网页等呢？若有人兴趣的话，麻烦你留言一下，感激！

今天很累，就写到这里！明天再给大家知道更多好消息吧！

2010年1月1日的好消息本南族孩童教育助养计划已达致80名孩童受惠了。。。。

2010-01-01T22:17:00.005+08:00

不懂是不是一月一日特别多人喜欢做好事，我今天一觉醒来，接到博客Polibug的电话+收到几个电邮，助养人数就增加至60人，然后下午要出街前，又再接到一名助养计划号召者林放的来电告知好消息，就是有人一口气答应助养20个小孩，之后马青联邦直辖区州团长周连琼则承诺能够找到10位本南孩童的助养费。

不过这些都不是今天最大的意外收获，最大的意外收获是这个小小行动竟然惊动教育部副部长魏家祥，他通过第三者告知，要求本南族领袖能够尽快准备一份计划书，内容包括他们所面对的问题与需要来呈上给他，他会通过教育部的管道来处理。

虽然我也不确定到底魏家祥的承诺会否兑现，本南族的问题，他能够处理多少。但是，至少让人感到振奋的是这个本南小孩助养行动已经开始扩散，渐渐地带动人们关注这个本南族孩童的问题。

然而，今天也再多了几位热心人士自告奋勇地要协助找人参与计划，所以这个助养计划的团队似乎越来越多人了。

有人，日日是好日，我也希望如此。但愿这个本南孩童助养计划的雪球可以越滚越大，一不小心可能会让全数500个孩童都获得帮助，届时将会是多美好的事啊！

最后，今早本南族领袖提起另个计划，他们在村内筹办学前教育（幼儿园），不知有没有人认识任何机构、组织想要协助他们呢？有的话，记得也电邮（tehyeekeong@gmail.com)我.

感激万分！

屹强

2009年本南小孩的最好礼物目前已有53人参与助养计划

2010-01-01T02:28:00.004+08:00

你听过这个海星理论的故事吗？

“在退潮时,海星无力游回大海中，绝大多数的海星只能枯死在海岸线。一位男孩每天准时的在退潮时分都去捡海星，努力的将其丢回海中，尽可能的去协助海星活下去。

很多海边的人都嘲笑他，要捡到什么时候？成千上万的海星捡不完的！

小男孩头也不抬的继续捡起一只海星丢进大海，后说：我刚刚又改变了一只海星的命运！”

这是很久以前在网络上看到的一个小故事，然而这几天我就是一这个心态来号召大家参与本南族孩童的教育助养计划。

同样的，我收到了各种善良的意见、各种更完善化筹款机制的提醒，谢谢各位的关心与意见。

当然在2009年结束前，我完成了第一份任务，就是找到了53人参与这个计划，原本这是我想花一星期或尽可能要完成的目标，没想到反应会那么好，在3天内就完成咯，所以希望2010年能够再接再厉，能够接下来90%的孩童们也可以得到援助。

虽然我不敢说，一定能够找到500个，但是就如捡海星的道理一样，我能帮多少个，就帮多少个，即使有人曾怀疑我这样做到底能够救到多少个孩童，我只说，我只是一个人，能力与时间有限，能帮多少就多少，我更希望的是这个行动能够带动更多人去帮助他们，让星星之火可以燎原。

假如我一个人能够辗转间找到50个人，那些大老板、具规模性的组织是不是能够找到更多呢？倘若我完成了10%就是极限的话，那接下来的90%就要靠其他人来完成。

然而，这个行动也带动了一个教会、一个妇女组织、一个鸡农少爷想要为本南人做些事情，这是多么美好的事啊，所以希望会有更多人继续参与，或甚至自己发动一场更为浩大的运动来帮助这群孩童们。

好咯，我得到2009年最大份的礼物就是帮助了53名孩童找到了一年的教育助养费!再度感谢那些帮忙传播消息的人。

最后还有一名著名博客阿武叔答应一起号召助养计划，期待他协助发布消息与为本南小孩带来好消息。

谢谢大家！

助养计划跟进消息 37人答应参与了

2009-12-31T02:19:00.003+08:00

各位，

经过两天的传播后，目前已有37位热心人士参与本南孩童助养计划了！谢谢各位的协助与努力！

这37位说多不多，说少也不会太少，然而只是通过一篇博文、短讯与电话就找到的话，这应该还不错吧！

这里特别感谢博客波力巴克与林放默默努力，找到了不少人参与，当然还得谢谢许多人协助转传简讯的朋友们。

这里有个通告，经过2天的人传人，许多人都给了不少意见，包括以组织名义号召、找媒体合作或甚至成立基金，当然这些都是很好的建议，只是我真的想要抛砖引玉，希望通过个人的努力找些人来协助本南人，并希望通过这样的方式来鼓励其他人也自发性地发动协助他们的运动。

所以，你有任何建议或组织号召能力的话，不要犹豫，也不必特别找我合作，你就自己开始去做吧，若需要联络的话，可以电邮我，我能协助给予你本南领袖的联络，你直接跟他们接洽吧！

感恩你的建议！我们一起努力吧！

而至于还兴趣要参与助养计划的人士，希望你们尽快电邮给我吧！谢谢

目前已有3位热心人士在协助找人助养，希望这几天会有更多好消息吧！

加油哦！

本南学童需要一把援手你能帮帮他们吗？

2009-12-30T00:02:00.004+08:00

本南人是我国东马纯朴的民族，他们被称为热带雨林的守护者，但是却没有办法守护自己的命运。目前，本南人的人口只有1万多人，大多数本南人已经改变迁居的生活形态，只有3%本南人仍维持迁居的生活形态。

住在深山内的本南族，学校离家园太远，加上缺乏交通到学校上课，导致很多的适龄儿童都没有上学。而由于本南人的住处距离学校很远，自七岁开始，本南小孩就要离开父母，到寄宿学校就读。

然而，并非所有本南家庭都有能力让孩子就读寄宿学校。若他们走路到学校，则需要至少两天路程，但是靠伐木工人载送，只需要两个小时至四个小时，所以本南人都需要依靠伐木公司的交通工具。

因为没有交通，许多上中学的本南学子都要依赖伐木公司的车辆载送。结果就衍生了本南女子被性侵犯的问题，就从此处开始，木山公司的驾驶员就是在载送的过程中，性侵犯本南女中学生。

不过这个消息却遭到警方、伐木工人的否认，并指说这只是纯属谣言，所幸的是妇女、家庭及社会发展部在去年10月8日，成立了一个包括政府官员和非政府组织的特别专案小组来调查这项“谣言”。

在今年9月8日，在非政府组织和在野党的施压下，马来西亚妇女、家庭及社会发展部终于公布报告，并且承认本南女子的确被性侵犯，因为执法不严，这些问题依然没有获得解决。该报告显示，确认目前最少有10个女生被侵犯，最小的只有10岁。

目前，本南族的领袖们正在尝试把这些孩童们从部落村转移到几个靠近Ulu Baram的市区如：美里等地，在当地设立一家家的本南人之家，让供这些孩子能够安全上学。同时这间中心也将会充当本南族的医药援助、辅导与联络中心。

而你的助养费将会辅助这些贫穷家庭本南小孩们的教育费用。

看到这里，想问大家几个问题：

你有想过一年会吃几顿快餐呢？一个月会买多少件新衣呢？或一年有多少天会消费超过5零吉吗？

你知道吗？

假如一个月少买2件价值RM20的新衣，少吃5顿快餐、少花费的话，你可以协助一个本南族小孩安心上学，免除被侵犯的危机，解决升学的烦恼！

因为助养一个本南族小孩的教育费只是一年RM500，目前他们有超过500名中小学生需要你的帮助，这五百块只是足够来负担他们一年的校服、作业簿、参考书、文具等。

所有助养者将会获得你助养小孩的一张照片、地址与联络方式，以便能够知道他们的学业进展或确认汇款成功抵达他的手中与否，而那位小孩则只会得到你的地址或电邮（依据个人要求而定）来跟助养者联络。而假如助养者不愿提供任何联络的话，那可以通知我，以做个别处理。

基于我并非任何法定机构，只是纯属想要做好事而已，所以我会要求当地的本南族领袖提供所有孩童的银行户口号码，让助养者直接汇入。而假如不方便者，才交托我来协助处理。

为了确保该助养孩童是真的是需要之人，我已寻求本南族支援小组成员的协助，来确认本南族领袖所提呈之名单人选，以便他们能够帮对人，而非好心做坏事。

然而，很多人可能会想说，那我也可以助养中国、非洲、南美洲等地的贫穷小孩啊，为什么是本南族呢？

试想想每年都会有很多人捐助贫穷的外国小孩，但是这些身在国内、非常需要别人帮助的小孩们、每天活在恐惧中的少女们，会有多少人听到他们的问题，想到要资助他们呢？

所以，我希望你能够帮助他们，而这些费用是你们负担得起，他们却非常需要的。

而经过一天的简讯努力，今天已有19位人士答应参与这个助养计划，其中包括：著名博客林放、988电台首席执行员黄莉娥、马六甲中华大会堂青年团团长柯新庆等人。

任何有兴趣者，可以将你的中英文名字、联络方式（电邮、手机号码）与地址电邮到tehyeekeong@gmail.com，我将会尽快与你联系。同样，你有任何疑问的话，也可以电邮方式联络我。

谢谢你们！

而想知道更多有关本南族的人士，也可以游览【风云焦点：本南族的悲歌】

翁总真情告白实录炮轰幕后黑手与汤木一唱一和道事非

2009-12-23T10:42:00.002+08:00

马华总会长翁诗杰今日(22日）下午会见10名时事博客畅谈马华党争，并表示马华目前最大的难关是能否撑过巫统干预党务，而只要马华能够以自己解决自己事的方式来避过巫统干预的话，马华就能重获华社的信任。

他表示，廖派等人就正在借用"Atas"来施压中委们辞职，以便能够获得足够的人数，不过他认为廖派是无法在圣诞节得到重选这份礼物。

此外，翁诗杰透露廖派所做一切皆是三名幕后黑手-马华前总会长黄家定、前署理总会长陈广才与前总财政刘衍明在操盘，而这些人插手的目的不外就是因为其派系的人事布局与资源分配被动摇了，所以才会部署廖派的各种行动。

然而，据记者的现场观察，翁诗杰在交流会上对于各种问题的回复都在重复他之前的言论，而即使间中有爆出惊人消息都是冲着廖派与其幕后操盘手-黄陈刘而来。

稀客汤木与翁总一唱一和对三人小组报告公开与否立场模糊

据了解，这个博聚是安排了一年才能成事，而出席今天茶会的马华博客除了郑典武、郑水兴、林放、林伯芳、何长流、董嘉欣、林耀棉等外，还有一名让人感到不解的稀客即是马华救党委员会主席汤木，其出现让在场的博客们都感到非常离奇。

然而，更让人感到惊讶的是今天的茶会竟然是由汤木埋单付账，不禁让人对其角色感到非常质疑。

翁诗杰与汤木在交流会上一开始便针对数项翁诗杰被攻击的事件作出种种解释，其中包括：委派两位智囊亲信黄明来与许志国进入星报集团当董事、撤换在林良实时代就担任星报集团董事经理的陈国贤、星报处理拉大校地问题与装修马华党部大厦等。

据现场观察，他们之间的互相补充，不但非常有默契，汤木更不断地以自己是拉大校友会主席的身份来证实翁诗杰所言属实。

接着，交流会便由马华博客郑典武把星报课题转移到汤木的离奇出现，因为在过去数个月中，汤木与翁诗杰根本不咬弦，今天却以“拍档”的形式出现这聚餐上。

翁诗杰解释说，他跟汤木并非不认识，他们是一早就认识的朋友，更曾为汤木在308大选中不获上阵感到不解，而其实翁诗杰其实是当年最清楚3人小组在青年体育部16楼办事的状况。

他说，当年那个会议室是他任青年体育部副部长是设立的，本意是要让一些党同志或朋友上来议事时之用，而到了后来廖中莱接任其部门时，还有华裔官员向他透露郑安泉、黄日升长期在16楼办事的消息。

尔后，数名时事博客包括林放直问数道有关三人小组问题，包括“翁诗杰作为马华总会长既然能够公开自贸区稽查报告，那会否也把三人小组报告公布呢？”、“既然翁总认为报告结论不确实，那是否会公布完整报告让人们亲睹来了解真相呢？”

不过，翁诗杰并没有直接回答表示，将会公布这份报告，只是回复说，“调查过程确实非常关键，人们应该可以自我判断。”

揭露黄陈刘为幕后黑手周美芬话中惊醒翁诗杰

接着，马华博客林耀棉便以党员身份质问翁诗杰，现在马华党员应该何去何从？

翁诗杰回答时并没有提出实际方向，便提出马华目前有幕后黑手因为人事变局与资源分配受到影响，所以在背后搞局。

然而，这个回复似乎不让与会者感到满意，时事播客林放便追问翁诗杰说，“翁总，你若不方便可以只点头，而不说出名字，你所指的幕后黑手是不是黄家定与陈广才？”

翁诗杰回复说，不止是黄家定、陈广才，还有刘衍明。

而另一名博客林春成则提出，“刚刚翁总所说的似乎都是阴谋论，你本人是否有向他们求证呢？”

翁诗杰回复说，“我当然有问过他们，不过一个（黄家定）说黄家泉的事不管他的事，他早已不问党务，而另一位（陈广才）则说，自己长期在国外，早就不理这里的事了。本来我也相信，但后来周美芬的一句话惊醒了我，她说重选的话，所有人包括前总会长都可以出来，只是你跟蔡细历出来的话，就会成笑话。因此，我突然感觉到事情有点不对劲。

郑典武接着追问，“翁总本来不是说输一票就走，那为何却违背承诺？”翁诗杰则回复说，我本来真的要走了，就连信也拟好了，但后来发觉到不对劲…而最关键的是在11月的中委会上，假如廖中莱等人不会议上逼我，能够虚情假意地等到第二天，翁诗杰早就不坐在位子上。”

“在中委会上，我已经能够感觉到有些问题，当时他们急着提出要尊重双十特大，所以要替补署理职务，而我认为还不需要因为社团注册局那里都还没有明朗化，不过很快地就有人提出票决，结果我弃权，大部分人则同意，并让廖中莱接任署理。”

“当他们达致目标后，便向我发难，黄木良第一个拍桌子问我：老总，你几时要走？我深感不妙，然后大家便开始议论纷纷，接着我便问中委们是不是要我马上离职，王乃志回答说是！”

承认蔡细历有能力翁总怪有心人引起翁蔡之争

后来交流会话题转移到博客询问翁诗杰到了今天是否认为当时“砍”蔡细历是不应该的呢？

翁诗杰则坚持自己当时并没有错，依然认为蔡细历必须要先让光碟交代清楚了，这样对马华才是最好的，只是他从来不否认蔡细历是个有能力的人才，只是不适合拿官职，不过依然能够在国阵、官联公司等服务。

他表示，当时有两位丹斯里参与调解他们之间的问题，不过后来因为他不同意让蔡细历执掌纪律委员会与柔佛州联委会，所以才会谈不成。

然而，翁诗杰解释说，蔡细历确实不适合当纪委会主席，因为他在光碟案是被告，哪里可以能当纪委会主席，而柔佛方面则有15个黄家定派系人马的区部主席联署不让他出任州主席，但是当时他有个想法是要让蔡细历当槟城州主席。只是有人一直他们之间加盐加醋，破坏了他们之间的和解。

翁诗杰认为，是因为那些破坏王让翁蔡无法合作，这些人就是希望看到翁蔡开打，然后从中获利。然后翁蔡齐走重选的话，就有人（黄家定）能够以平息党争的姿态回巢，接着以不恋栈权力，把位子交给廖中莱。

尔后，时事博客林放追问翁诗杰，那昨晚他把党务管委会让蔡细历来领导，是否能被解读成他下放权力给蔡细历呢？

翁诗杰否认这是下放权力的表现，因为蔡细历依然需要向以他为首的会长理事会禀报。

翁诗杰特大后主动联络蔡细历曾向慕尤丁客气地呛声

翁诗杰续表示，当时特大后，是他主动联络蔡细历，并希望蔡细历能够放下歧见，团结起来振兴马华。他们在完成讨论后，便在第二天知会作为国阵主席的纳吉。

翁诗杰在交流会上强调，这是因为纳吉时国阵主席，所以有义务要知会他，但并非是要得到他（纳吉）的认同。不过廖派则不停地在向巫统各领袖耳边窃窃私语，来达致施压翁蔡的作用。

最后一名博客询问他，会当多久的总会长？

他说，“我知道他们的圈套，所以我不会轻易陷入他们的陷阱，但我们不能只看到民联的挑战，我们更应该看到马华在面对巫统压力，所以马华必须要展现自己有能力自己处理问题，而不是要巫统来指点江山。当时我身在伦敦时，接到副首相的电话，询问有关重选意见时，我也是说，一切要回到党章与中委会来决定，不是你我或任何个体来决定，但这句话也是比较客气的字眼，其实意思就是不要你巫统来教我们马华做事！”

http://www.therocknews.com/dama/local/11944.html

安华坐镇雪州制衡阿兹敏权宜性分配政商资源稳定军心

2009-11-16T18:14:00.000+08:00

随着人民公正党实权领袖安华正式接任雪州经济顾问后，雪州进入安华与州务大臣卡立“共治”雪州的时代。

除了较早前，安华宣布他将与雪州大臣卡立共同领导公正党雪州联委会外，卡立在上周为雪州2010年财政预算案总结时宣布，委任国会在野党领袖安华出任雪州经济顾问。

卡立续表示，安华的角色就好像新加坡资政李光耀一样。

安华则在雪州公正党大会上同样以上回宣布与卡立共同领导雪州公正党的理由，即是雪州政府委任他为经济顾问，目的是要让他来抗衡巫统的变天攻势，捍卫雪州民联政府，因为国阵主席纳吉对雪州政权虎视眈眈，正想要用尽所有办法方来重夺雪州政权。

所以，安华声称出任雪州经济顾问要抗衡变天的论调，看起来似乎比较像是要用以振奋党员的激励语言，而并不反应实际状况。

雪公正党不稳定依占频频有动作阿兹敏与卡立暗战

其实相比于其他民联州属，雪州依然是相对稳定的州属，这主要因为雪州民联所掌控的大多数优势比起吉打、霹雳州来看是更多的，而大部分雪州议员们比较有素质，都是以各党内重要领袖与青年才俊所组成的。

反而是雪州公正党内比起其执政权来得更不稳定，他们除了正要面对曾任公正党雪州联委会主席依占在基层领袖之间游走，不断地制造他们对雪州大臣卡立的不满外，也不停地游说他们重返巫统或充当巫统安插在公正党内的暗探。

此外，还有雪州大臣卡立与公正党全国副主席阿兹敏之间的暗战已经逐渐表面化，而这个情况更随着阿兹敏较早前在州议会中公开要求卡立重组州内阁，并针对卡立在管理雪州经济的课题上逐一进行毫不客气的炮轰行动后，变得更恶劣。

安华坐镇雪州协助企业家大臣权宜性处理资源分配问题

因此，与其说安华坐镇雪州是为了对抗巫统的攻势，不如说他是为了要制衡阿兹敏在雪州对于卡立的攻势，并且协助这位“企业家大臣”来处理雪州的党内事务与更有权宜性地处理政治资源分配的问题。

据雪州民联领袖透露，卡立一直以来在处理雪州的资源分配问题上皆是有缺考量现有的政治现实。所以才会让这些习惯于过去国阵潜规则的依占与阿兹敏等人，有机会向他发动攻势，然而这些攻势在许多基层领袖间确实有发酵的迹象。

他表示，卡立在处理许多州政府承包合约与分配资源方面都是采取绩效制的方式，结果许多与国阵领袖相关公司因该公司常年与政府合作所累积的资本与经验都能够轻易地成功获取其合约，让许多支持者感到非常不满，因为这样的做法等同于输送资源于国阵，让他们能够以“民联的钱”来对抗民联。

所以，安华作为深知“政商合作原理”的老手，顾名思义是来向州政府咨询有关雪州经济课题，但其实是想通过安华来权宜性处理其支持者与领袖们的资源分配问题，不然的话，卡立所累积的不满将会轻易地被各方引爆。

因此，正如卡立所言，安华的角色就如新加坡资政李光耀一样，因为李光耀不止是在经济与发展问题上给予新加坡政府意见，他同时也会在政治与党务问题上指示人民行动党。所以，现时身处雪州共治姿态的安华也将是如此。

雪州已成公正党桥头堡依靠其资源来对抗国阵

其实雪州作为一个资源丰富的国家经济心脏中心，是公正党不容轻易失去的州政权，这道理就如目前牢牢掌控槟州政权与吉兰丹州政权的行动党与回教党一样，都是三党各自的桥头堡。

即使民联在下届大选无法夺取联邦政权，他们也能依靠各自所掌控的“桥头堡”来累计实力与分配政治资源，以便能够继续与国阵抗衡。

同时，他们也能够通过所掌控的州执政权来落实一些相对开明与民主化的政策，来继续为其支持度保温，并为入主联邦政权铺路。

所以，为了公正党的持续性发展，安华务必要保住雪州政权，不容任何人以内部或外部力量来夺取破坏它。

http://www.therocknews.com/dama/local/10604.html

没有任何借口！立即完成任务！

2009-10-05T00:14:00.006+08:00

很久都没有写部落格了，这里好像生满了野草。所以今天刚好有空，就上来哈啦一下！

最近遇见很多人，这些都让我有些感悟，尤其是那些很想改变世界的朋友，大家好像有句话，放在嘴边，很多借口放在口里。

有些人整天在骂，

“这里的情况很糟糕，都没有人愿意站出来！”
“这里不像你那里，这里的人很消极的，那里会有人出来的！”
“我很难过、看到那些吃喝玩乐的人很肚懒，做么他们对事务都不关心呢！”
“很难的啦，这里的人很难的啦，团体太多顾虑，我不能做太多的啦！”
“我很不明白做么，那些父母都不带孩子来参加，改变他们不可能啦！”
“我没有像你厉害、那么有时间、那么有斗志在做啦！”

看到这里，你会不会觉得他们的藉口太多了呢？

有些时候，我很看得起那些努力在经营传销或保险生意的朋友，我很少会听见他们说藉口、找理由，有可能这些人都把传销或保险当作事业，这些事业也是支撑他们的生活。

所以，他们很少提出藉口理由，只有我们这些想要改革、改变的人，虽然被认为是最有理想、在做傻事的人，却又每天找理由藉口。是不是我们忘了把所做的事情当作事业来经营呢？还是我们被时间磨合了呢？还是。。。。

有时候，我很想鸟回他们，干！这个社会本来就是很多消极的人、不关心社会的人、很多顾虑的人，你是负责去改变他们，推动社会进步的人，你的工作是要如何让他们更关心问题发生、变得更积极，而不是在给很多藉口理由。

虽然不否认每个人都会有消极、发牢骚的时候，不过拜托不要每次都为自己找理由啦！大家都是工作忙碌的人，常常见到消极、不关心社会的人，所以所面对的情况是一样的。

所以是时候不要再找理由！努力做事了！

不要认为这个世界会自动改变，人会自然变积极，它是需要“你”去改变他、改变社会的！

常常有人觉得那些以赚钱为目标的人很恶心，因为自私自利，不过至少他们很积极、很努力，这些看不起他们的人，以为自己以理想为目标很清高，结果却又懒散、消极、找借口，这样比一比的话，那你不是比那些你看不起的人还不如吗？

干！是时候反省一下咯！

P/S：突然想到美国西点军校的口号：没有任何借口！立即完成任务！

自由，你妈妈叫你回马来西亚吃饭！

2009-08-10T17:27:00.000+08:00

正当中国微博客网站陆续进入维护状态、伊朗许多热门微博客网站也面对政府监控的时候，我国政府也不落人后，考虑引入绿坝，让它过滤不良讯息的工作旅途。

绿坝的问题不在于是要以保护儿童之名来过滤不良讯息，而是这个绿手即将要入侵这个本来自由自在的互联网世界，这个监管系统可能从保护儿童逐渐发展到保护公民免于“不良讯息”，或在必要的时候发挥功能，让新闻、消息止于流通，这就像每年6月4日，中国网民永远在国内讨论不到六四运动或天安门事件那样。

不过，我想马来西亚之所以即将出现网络过滤系统的建议，其导因是一般人都能预见的事，而这个预言并不需要任何神力或天赋，你我都能得到结论，因为这个道理跟熟悉中国互联网监管系统的网民或伊朗国情的人们所懂的一样，即是互联网力量已逐渐让执政者感到非常不安，所以他们必须开始小心“处理”讯息流通，以便这个世界将回到原有的“白天鹅”世界。

活在一个逐渐进入全球化4.0的时代，互联网已经在世界各地掀起一股不可思议的力量，而执政者也不断地见证许多“黑天鹅”的出现。所以，对于独裁领袖来说，这个出现已经超越了他所能掌控的范围，互联网必须回到原有的轨道，那他才能以其一贯的手法来确保政权的稳固、社会的安宁与经济的发展。不过，对民主领袖来说，互联网是好像水那样，即能覆舟、也能载舟，所以应该好好地使用，并通过它把良好的观念传播，以便能够抗衡那些暗地里在传播的不良讯息。

308 大选成绩揭晓后，这场让在野党胜况空前的选举被称作是互联网与博客的胜利之战，而在这场大选中面对有史以来最糟糕成绩的国阵也承认他们失败是因为忽略了互联网力量。因此，不管是高权重的首相、平时不敢乱说话的国阵各成员党领袖、退而不休的前首相或许多退休在家的资深报人也纷纷加入互联网的世界，因为大家想通过互联网来经营自己的一片天地。

后来facebook、Twitter开始在马来西亚抬头后，更把人与人之间的距离拉得更近，讯息的流通也速度加快地好几倍。从之前把讯息放在博客网等待别人的游览到现在主动地把讯息传给所有跟随你的facebook或twitter的朋友、陌生人等。

本来号召民众出席集会是需要通过各种不同的管道，才能让消息散播，而现在只需要放在facebook或twitter里，一下子就能召集许多支持该议题的人士出席所号召的集会或活动，而其中最为让人津津乐道的例子，不外就是黄进发所号召的1BlackMalaysia各种行动，这些行动更曾导致365天不打烊的咖啡店以莫名理由关闭一天。

因此，这股互联网力量似乎已经逐步超越了执政单位所能控制的范围，导致他们必须参考其他国家的“优良”网络监管设备来防止这股“黑天鹅”力量逐渐蔓延。

然而，我在想的是我们这群享受互联网多种益处的网民们是否已准备好应付这股绿势力了吗？当中国网民能够发动抗议、施压导致绿坝计划受阻，我们这些大马网民是否也能够集体动员来向这个“幕后绿手”说不呢？

所以，我想当绿坝真的立足在国内，所有政治讯息都变成了不良讯息时，大家应该可以借用中国网民目前最流行的互联网俚语来一起呼喊：“自由，你妈妈叫你回马来西亚吃饭啊！”、“绿坝，你妈妈叫你不要来马来西亚吃饭啊！等，向执政者呛声！

http://www.therocknews.com/reporter/2009-08-09/6788.html

一个明福救了一个马来西亚

2009-07-19T14:59:00.002+08:00

自雪州行政议员欧阳捍华政治秘书赵明福离奇坠楼身亡后，他的新闻占据了所有媒体，包括博客、电视、电台的版面，让很多人一夜之间认识了这个人。

其实，明福是我早在4年前就认识了的一个朋友，当时他是《星洲日报》记者，而我则是在博大校园召开记者会的学运分子。后来博大频频发生各种滥权的离奇事件，他也一直出现在记者会上报道我们的新闻，让我们之间有了一些近距离的接触，就这样交了这个朋友。

308之后，他当了沙登州议员的政治秘书，我则在隆雪华堂工作约一年后到《风云时报》当记者。在一个偶然的机会，他发现我当了记者，他笑称我们之间原来交换了身份，希望我能像当年的他那样，多多关照，有机会让他当一当新闻人物。

所以，那天他被带到反贪会调查时，我还想联络他，问一问他当了新闻人物的感觉如何。不过他的电话联络不上，那我便在第二天约中午1点半左右在传了一封简讯给他，问一问他目前情况如何。没想到，那个时候却是他被发现坠楼身亡的时间！

听到他坠楼的消息，我心里十分难受！一连两天几乎无法写好一则新闻，我一直在想我可以怎样帮助这个朋友，如何让他能够清清楚楚地离开这个世界，而不是像现在那样莫名其妙地坠死在反贪会大厦外。

想了几天，我觉得应该以正面的态度来看待他的离去。所以，我认为大家除了要替明福寻找真相以外，也应该要从这件事情上看到明福的牺牲，其实是救了大家！

这个话，怎么说呢？

我相信大家应该都会认同，我们活在一个非常奇怪的国度。这个国度里常常会发生许多离奇的事情，而这些离奇的事情每次都要在发生流血伤亡后，才会出现一个有效率与直接的方式来处理这些离奇事情。

如果大家还记得皇冠城事件、古甘事件的话，当时没有发生多名居民被打伤事件或古甘遗体被发现有多处伤痕的话，我想那个路墩应该到现在还会那里阻挡着居民们的归家之路，而内政部长也不会提出需要重新启动警察皇委会报告书的种种建议。

所以，假如没有赵明福离奇坠楼事件发生的话，我看自今大家都不太会关注反贪会调查程序、盘问手法或其他滥权手段，因为明福的离去，让有关方面发现原来执法机构应该有摄录系统、反贪局也应该有个类似刑事程序法典的程序限制来确保这些拥有调查权的执法机构能得到制衡，来防止下一个牺牲者。

除此以外，假如没有赵明福牺牲的话，我想雪州民联自今应该还在吵吵闹闹、被指涉及黑帮勾结的行政议员也还在战战兢兢，而那一位即将被其老二公布丑闻或他在党内的种种“独断独行”真相的总会长也不会像现在那样稳稳地坐在宝座上。

因此，我想大家除了务必要替明福找出真凶，还他一个清白之身以外，我们更应该看到明福牺牲后所提供的一个重要讯息，就是我们必须施压要求设立一个完整的机制来防止执法单位的“潜规则”继续存在，我们也必须确保这些真正涉贪的人士受到应有的对付，以便我们不会再有下一个“赵明福”的出现！

http://www.therocknews.com/reporter/2009-07-19/5975.html

哀悼我的朋友～赵明福

2009-07-16T22:49:00.002+08:00

今天1点15分，我传了一个短讯给你：“朋友，你还好吗？”

没想到，那个时候你已离开了！我们不能让一个人白白牺牲！

务必让真相大白！反贪委员会必须交代！你们的说辞太多疑点了！

与大家分享一个报道：

反贪委员会或涉及侵权赵明福保平安电话成疑点关键

（吉隆坡16日讯）昨天中午被反贪污委员会带走问话的雪州行政议员欧阳捍华政治秘书赵明福，今天下午被证实在反贪污会大厦内坠楼身亡，但原因不详！

资深报人林放在其博客网中指出，赵明福在雪州反贪污大厦离奇坠楼的案件，是侵犯人权衍生的命案。

扣留疑犯拥有晚间免受盘诘保障

他撰写表示，按照刑事程序法典，经警方申请扣押的疑犯，必须于下午六时送往拘留所，直到次日凌晨六时才能押出接受盘诘。这段时间，有关警区主任或警局首长必需承担扣留犯的安全责任。

如果扣留疑犯尚且受到基本人权的维护，何以＂协助调查＂取证的赵明福从下午五时许带往反贪委员会一直被录取口供到凌晨3时45分？

也是80年代以报导警方新闻为名的林放认为，雪州反贪污委员会必须向民众交代他们这种侵权行为，是否造成赵明福身心饱受摧残？

赵明福保平安电话或成疑点关键

他指出，赵明福离奇坠楼，已存在兴师问罪的理据。至于他因何坠楼，则有待警方科鉴组和法医进一步查明真相。

也是资深社会组记者的他表示，一般情况，遭执法当局扣留录取口供完毕，多数人都会立即离开返家，向家人报平安。赵明福被指自愿留在茶水间睡觉，情况匪夷所思。

林放说，赵明福於凌晨3时45分录完口供之后若被允许离开，他的手机是否有致电给其亲友，也成为上述时间之后他是否已经自由的关键点。

失忆是一种政治流行病

2009-06-16T11:27:00.009+08:00

最近全世界都出现很多流行病，从禽流感、脑膜炎到A型流感，都在不停地蔓延，大马目前也有了15宗确诊病例。哇靠！好严重哦！会不会很快出现本土病例呢？

不过，除了目前正在流传全世界的流感病以外，我看失忆也是一种流行病，尤其是政治人物都应该有患上这种病，而且职位越高、患病率越高、错事做得越多的、病发的几率也越多次。

有时候很可怜政治人物，不懂是不是会传染的，因为只要他成为执政单位，你很容易就会患上这种病，而且病到他自己都不知道自己病了叻！

就像巫统主席纳吉说，他没有说过“用华人的血清洗马来短剑”这一句话，问题是如果他没有说的话，为什么一直以来他都不否认，到了当上首相后才否认，而难道别人一直诬赖他？如果没有这句话的话，难道这句话是捏造的？

如果我没有记错的话，这句话是出自马来前锋报封面头条新闻，而内容就是摘自时任巫青团长纳吉的一句话噢！我看可能是我记错，还是到国家档案局查一查，当年的报纸看看，不然等下又是叫记者吃死猫了啊！

失忆这种病很严重，每次政治人物病发时，吃死猫都是记者，所以有时候当记者很可怜，每天要含冤受委啊！

不过，我在想这位当了首相纳吉，其实不必那么来否认自己没说过啦，因为如果被发现有的话，他就很惨咯。

为什么他不能大方地说，“今天我当了首相，又再推动一个马来西亚，所以我的视野早就全民了，所以马来剑事件已经是个过去，最重要的是我们要一起张望未来，打造新大马！”

这样说的话，那不是很好吗？还可以赢得民心叻！做么要这样傻来回应呢？

可能是失忆症又发作了？还是他一时想不到怎样回答呢？

诶，对！我忘了，他来自一个种族性政党，靠搞种族政治起家，所以怎么能够否认呢？否认的话，他不就失去其政治资产或可能被党内人士攻击了呢？

所以，我何必那么笨！种族性政党领袖口号再不种族，也走不出种族框架的啦！哈哈哈

有些很厉害的人

2009-06-13T01:28:00.003+08:00

有些人看起来很厉害、很勇敢、学习能力很强，结果被边缘化、不获重用！

然后一场政治大海啸改变了他的命运，突然他变得非常重要，然后当上了至高无上的总会长。

哈哈！

有些人能屈能伸、能进能退、能放能删，本来打算学习其党老二放风声的功夫，结果发现自己缺乏一点“ball"，所以顶头老大一声咳嗽声 "呃嗯"，他马上弄不见别人辛苦反应出来的民调。

后来你问问他的话，他会说，那不是我放的，是我助理自作主张放上去的！是一场误会！

哈哈

作为有人那么厉害的？那么厉害讲骗话？那么没有Ball的？以前不是很厉害3万变3千的么？现在却弄不见民调的？

不过蔡CD也是很厉害，发明这个方程式（向非中文媒体放风声，就拿高职），搞到很多人学习，不过有些人就不是那种人，所以只有他成功，其他都碰得一鼻子灰。你说啦！哈哈

颠覆新闻学

2009-06-12T00:30:00.005+08:00

今天我一口气看完一本书，虽然不是第一次，但是可说是在我毕业工作以来，脑再度出现如此饥饿的状况，造成今天我必须填饱“它”。哈哈

转行以来，我心中一直都许多疑问或对自己所写的我的新闻都有许多保留，一直在思考自己能够如何做得更好。

而我一直都认为每天在上班时接受的是“颠覆版的新闻学”，也可能我都不是在冷气房中学新闻的人，所以常常认为办公室那种实战性的新闻学是颠覆式的。

直到今天读了这本“ Letter To Young Journalist"让我把每天所被指导的东西重现，原来他并非是颠覆新闻学，而只是他并非象牙塔式的新闻学，他是前线式的新闻学。哈哈！

书中说，新闻工作者是一个人，他并非机器，他是拥有感受的，而所谓的客观是个错误的词汇，因为人是无法完全抛开情感，只是要尽可能公正地把新闻本质带出来。最重要的是要在新闻中超越自己，看问题的本质提出来，而不是将自己的情感发泄在文中。

他还说，新闻是一个艺术家+社会改革分子的结合物，然而记者需要在两者之间揣摩与分野。

当然文中还会讨论了许多新闻工作者对于准备、良心、道德的重要性，而他在讨论这些事务时，他并没有逃离现实市场的需要。他认为，新闻工作者必须懂得在两者之间徘徊，从中找出平衡，因为新闻并非看不懂的文字，他是让众人了解世界的文字，就像艺术品不只是装饰品，他是要引发很多人开始深思的作品。

书中有一个东西，让我在思考。

他说，在埃及众神之中，有一个神是手持调色板和铁笔的神。在阴间，他拷问死者的灵魂，以确定他们在尘世间的生活态度；他以羽毛称量人心，以判断那人在阳间的纯洁性。他会记录下来结果来决定灵魂的命运。这个神就做：透特（Thoth)

透特是埃及人的写作之神，而作者认为透特代表的是新闻从业员的道德使命；透特在观察、交谈、分析与客观思考，他必须做到客观公正、准确不误，不然宇宙就无法正常运转，而记者也是一样，必须公正客观、准确不误。如果记者做不到的话，那民主制度就会遭受无情的摧残。

最后，这位作者说，要当新闻工作者的人不一定需要上新闻学的课。反而是需要有体验社会的经验、勤奋的思考与勇于批判的胆量。

所以，我看这本书确实是每位新闻新手必须阅读的一本书。哈哈

说话

2009-06-11T01:25:00.010+08:00

很多搞演讲的人常说，说话是一种艺术。不过对政客来说，说话是一种表演、说话更是一种策略，所以有些事情你只要说对话，你就没有事，但如果你说错话，你就可能完蛋。

所以，政客说话都需要非常小心！嘿嘿！

结果很多政党、团体都出现很多说话的武功，其中包括：话到嘴边留半句、敢怒敢言说到底或口说心不说、心说口千万不要说等。

不过今天有点累，我也就说到这里。

留下次才说！哈哈

从Beh Tahan 到社区民主

2009-06-10T00:45:00.010+08:00

不知不觉，我已活在都市里差不多4年叻，在潜移默化中，我也开始患上都市人疾病，所以我每天早上在上班的路途中，把“唉叹天下事”转到“Beh Tahan”了。

我i每天都在听别人对任何事物的不满，在电话中呐喊，电台也以爆炸声来配合他们的呼喊，几乎每一个打电话来骂人的人，过后都非常“爽”，甚至感谢主持人提供一个那么样的机会给他们发泄。

有时候，我在想这些人平时是不是都在家或把不满的事情焖在心里，这些是不是一种都市疾病呢？

回想一下，我相当怀念家乡那种大家整天呼哈、串门子的情况，虽然有点无聊，不过至少有个空间让大家促进睦邻关系，有事情的时候，会有人向你伸出援手。

所以，最近我所居住的地区搞了一个居民协会，因为看起来还是不错的，所以我也参加了。看着那些ucnle、aunt讨论东西与开会的方式，我在想他们好像来聚会多过来开会叻。不过这样也好，让我开始了解我所居住的社区。

后来，发现原来他们对于很多事情都很不满意，不过他们都没有打去Beh Tahan的节目，他们选择向有关方面投诉，结果很多问题都开始因有人关注而解决了。

虽然这些都是一些鸡毛小事，不过至少你看到他们自动自发地为自己的权益发声，这对沙登这个小社区来说，是个不错的开始。

其实社区自主化、地方民主化有时候是比起“推动国家民主”来得更加不容易，因为很多在“推动国家民主化”的NGO只是在电脑室发文告、得空用面子书发动喝咖啡而已，你不用到实地与这些可能连字都不认识的居民们开会，可能平时你开15分钟就能解决的会议，需要在那里花上几个小时，所以是一件很烦、很浪费时间的事情。然而，那却非常重要，因为改变就是要从他们哪里开始才有用。

民主不是让高高在上的领袖、知识渊博的精英所独有的，而那些不懂字、不了解民主的社区居民的角色并不是每年负责依照精英或领袖的引领来投票就好。民主是让他们参与的，是要他们规划自己的社区要些什么东西。

只要从自己所居住的地方开始关心，过后，他们就会开始关心整个乡镇。慢慢地关心整个州甚至国家。那我们的民主素养、公民意识才会逐渐提高啦。

最后，话说回来，假如我Beh Tahan 首相纳吉，然后打电话去哪里骂的话，不知道会不会被播出来呢？哈哈

PS：有个学妹说，他要打电话去Beh Tahan，不知道他能不能帮我代劳呢？嘿嘿

“虚则实之、实则虚之”

2009-06-09T01:26:00.003+08:00

兵法有云：“虚则实之、实则虚之”，很多人都从政治、军事策略来诠释这句话，今天跟了两位一起长大的战友大聊特聊后，突然领悟到这个道理的本质，发现有智慧的人生也不外如此。

根据百度百科，这句话的解释如下：
　　「虚则实之」表示虚无之处则自然会充实，
　　「实则虚之」表示充满之处则自然会渐虚无

　　这是自然之道，凡是各行各业善用这两句话，自然做事比较容易顺心

　　在兵战中,"虚则实之"是指已方在处于不利形势时,要故意伪装成实力雄厚的样子,威慑对手,使其不敢贸然进攻,这是一种以假隐真、迷惑敌人的策略。三国演义中的空城计就是“虚则实之”在兵法应用的典范。

　　而"实则虚之"刚好相反，在自己兵力雄厚的情况下，故意做出空虚的样子或露一些破绽，引诱敌人来攻从而上当的策略。即力量强大但故意伪装虚弱，借以麻痹对方。

　　这句话源于：《草庐经略·虚实》：“实而示之以虚，以我之实，击彼之虚，如破竹压卵。”

不过，我觉得善意运用这个策略的人并非是以军事家为主，而是有心计的人，任何人只要城府很深的话，这个句话应该是他的座右铭，可能他并不懂这个句话，但他早已在运用地很熟练。大家可以细心注意一下，看看自己认识的人是不是都是这句话的高手！哈哈

嘿嘿，应该回到今天我要写的东西，很多把纳沙鲁丁看成是一个很差劲的人，但依照虚实理论来看的话，其实他才是厉害的人，不然胡桑怎么会容易被打败了呢！

很多人都在担心回教党的未来会变成民联的绊脚石，也有很多人举出其实所谓的开明派不足以抗衡党内保守派。

然而，如果要认真归类的话，你不难发现回教党哪里有开明派呢？因为这些开明派都曾经作出许多不开明的事情，例如：胡桑（在跟凯利辩论时，表示要落实回教国）、卡里沙末（其领导的区部动议查禁SIS）、沙拉胡丁（领导律师公会示威）、白头佬马师傅（要求介入艺术电影）等，所以回教党哪里会有开明派呢？

我们之所以认为开明是因为他们在一些课题的态度不错，他们对于巫统的态度很坚决，不过他们也是搞回教政治的人，所以一旦涉及回教课题时，他们为了支持率或选票，是很难变得开明，有些话他们一定要说，不一定是他们的心声，但是基于政治需求，他们一定要如此表现。

因此，我们又何必太过担心回教党呢？因为只要你的选票与影响力能够动摇他的选票的话，哪怕是再保守的政治人物也会突然变得开明了。你看看凯里就是一个很典型的例子咯！

所以，我认为我们应该努力扩展公民社会的实力与影响力、民联其他盟党也应该加强自己的组织能力，营造相互制衡，才能确保我们的国家更加进步咯！

只要我们拥有足够的力量，我们才条件让回教党走向没有法兹诺的法兹诺路线啦！

脑饿了？怎么办？

2009-06-08T01:33:00.013+08:00

今天我又在一不小心，买了近2oo块的书，这个月需要节省开支咯。。。。。

因为今天的买书费，用心良苦的小娟向我施加一点压力。

不过我想了一想：“如果说人饿了就要吃饭，那脑饿了是不是要阅读呢？哈哈”

最近很多人见到我们就会说，诶，你最近搞什么？是不是应该开始运动了呢？哈哈，直接一点的就是做么你最近会胖起来？是不是吃太多了？

所以搞到我每次吃东西时，都非常小心因为我会想到这些好心人的劝告，也希望抽些时间来运动，让生理周期健康一下。

不过今天不是要跟大家谈这个，而是要谈脑的食物-书。哈哈

我一直都认为，阅读习惯是我父母送给我人生最好的礼物，如果没有这个习惯的话，我看我的人生应该会少了很多乐趣，我的脑应该像一般大马人那样身处长期饥饿而营养不良的状况。嘿嘿

其实阅读是一个非常重要的习惯，对一个年轻人来说阅读确实会让一个人启发很多。然而，阅读之外还需要借以行动来检验其阅读的内容的可用性。

所以，如果我们肚子饿了常常会想要找食物，或是有些人为了寻找美食而驱车到远处填饱肚子的话，为什么大家不注意一下自己的脑也会饥饿呢？或是为了好书而驱车到远处买书呢？

很多时候我们是没有察觉自己的脑饿了，因为它不是像胃那样，饿了会发出声音，所以我们就当作它并不存在的。

因此，我想跟大家建议一下，多填饱你的脑，不要让他饿慌了，如果你不习惯吃那么多的话，就从吃点心（具启发性的漫画或绘本）开始咯。

习惯了以后，在吃一点餐点咯。。。。所以记得看书哦！！！

有句话（忘了谁讲的）：知识就是一种力量！阅读会是一种最强的优势！@@

PS：要不是最近屋友用杂物遮盖了我的书厨，我好想让“它”亮相一下。哈哈

地狱式的星期

2009-06-06T01:27:00.004+08:00

终于来到星期五了！！

虽然每个星期我都相当期待星期五的到来，因为星期五之后就是星期六，哈哈！我就可以休息一下咯，缓和一下紧张的工作情绪。

不过这个星期是我有史以来最期待的、也是过得最快的星期，这个星期真的是地狱式的5天，每天的工作都非常忙碌，我真的很期待两位老人家的回归，没有了他们的日子真的不好过，我几乎每天都很夜归，从开始上班到下班，没有一刻是休息的，一直不断地工作、工作、工作。。。。

还好，这个难熬的星期已经过去了，不过有时人就是在最艰难的时刻才能发挥地很好，所以我对自己这个星期的表现还蛮满意的，只是希望不要再有下一次，因为每个星期这样的话，我应该很快变40岁的样子。哈哈

对了，要说一说今晚讲座。沙登青与雪华青首开先河在沙登民众会堂举办座谈会，大谈霹雳事件。这个忙碌的星期还要兼顾这个活动还真不容易，不过今晚超过100人的出席人数就值回这个辛苦咯。。哈哈哈

希望我们再接再厉，多办几场讲座，带动沙登居民们关心国家、参与民主建设。。。。

大家，加油咯！！

即使胡桑慕沙被打败回教党转型必然发生

2009-06-05T16:14:00.003+08:00

明天回教党选成绩就会揭晓，很多都在担心胡桑慕沙的生死将会影响回教党的转型与路线，不过这篇是我自认写的还满意的文章。与大家分享一下。。。

屹强

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回教党党选成绩即将在未来24小时内有结果。其署理主席之争一直都是各方争相讨论的话题之一，更有许多人认为这一场党选也是回教党未来斗争路线之争，他们甚至把这场当选形容为回教党内开明领袖生存之战。

回教党必须以现实考量取舍策略曾因胜利失调而大败

回教党这个本来长期驻守在东海岸的马来回教徒政党，在烈火莫熄运动洗礼后，开始进军西海岸与东马。1999年大选后突然晋升为拥有最多国会在野党议员的全国性政党。

著名评论员法立诺(Farish Noor) 在其博客网表示，回教党要成为具有全国视野的政党，它就必须开拓一个符合马来西亚多元社会，具包容性的政治理念平台，因为不管你是哪种意思形态的政党，社会主义、自由主义、回教主义都好，只要政治斗争过程中忽视现实考量的话，将注定失败。

当年的回教党在大胜以后似乎面对“胜利失调症”，在2004年之前频频发出许多让人惊讶的豪言，因此在2004年大选中成为了大输家，从拥有两个州政权与最多国会议员的在野党变成一个只靠一席之差保住堡垒吉兰丹州政权的政党。

因2004年教训而改变烈火莫熄造就党内辩论激烈

这一次的失败让回教党开始思考其策略与路线的局限，所以开始进军城市地区、开拓网络市场，并将其中央党部从郊区搬迁到吉隆坡市中心，而这些种种的举动也造就了回教党在2008年大选中的政治大海啸中大有斩获，虽然夺不回登嘉楼，但是却得到了吉打、霹雳与雪兰莪的联合政权。

曾撰写《亮剑：踢爆马来政治》的作者刘镇东表示，经过1999年烈火莫熄洗礼后的回教党是更具多元元素，因为当时回教党从原本的45万党员暴增到80万党员，其中有不少党员是来自专业人士或城市地区的回教徒，他们在党内提出许多激烈的辩论。

也是升旗山国会议员的他表示，这10年以来，回教党内一直都在辩论三个悬而不结的课题，其中包括：回教党要跟哪个政党合作？回教党要不要跟其他政党合作？回教党与对方合作所能妥协的底线是什么？

政党转型是一种必要回教党须为自己定位

他说，一个政党的转型是不可能停止的，一旦停止的话，那就是该政党分裂的时候，就像1982年的回教党大分裂，从此确定宗教司领导该党的状况。而目前的回教党一直都在转型中，这一次的回教党党选并不会促使它停止辩论转型的问题，这个转型依然会继续，因为现实的变化很大，政党也会随着现实的变化而有所改变。

“其实每个政党的转型对该政党来说都是痛苦的，英国工党用了十多年才转型成功，最后成功夺取政权，而德国社会民主党、台湾国民党也都是花了很多年来进行转型工作。” 也是时事评论人唐南发如此表示。

唐南发认为，今天回教党必须为自己做一个定位，到底它成为一场捍卫回教的运动还是它想要通过议会选举来执政中央呢？这一点，回教党领袖们必须弄清楚自己到底要的是什么？

政党需以选举结果来转型回教党未来竞争激烈

他表示，一个不依据选举结果来调整策略的政党肯定不是一个想要执政中央的政党，除非回教党只想要满足于其东海岸政权而已，不过看起来回教党并不满足于东海岸而已。

所以，回教党一旦想要得到非回教徒、城市回教徒、东马土著的选票支持的话，它肯定不能只是用回教党一直以来的策略，它必须转型。

也是电视名嘴的唐南发表示，以前回教党的竞争市场比较单纯，他只是在需要争取马来选票，不过现在回教党要进军西马城市地区或东马的话，他所面对的挑战更大。所以回教党必须做出许多妥协，例如：雪兰莪禁酒课题、娱乐活动课题等，因为回教党不可能把吉兰丹回教党模式直接复制到雪兰莪回教党、霹雳回教党或甚至东马回教党。

夺权在即回教党应不会自毁前程转型会持续

无论明天回教党党选的结果如何，很明显的是回教党的转型会继续的进行，明天的结果肯定不是其转型的结果或回教党将会转型的结束，因为回教党依然还要面对选票市场的考验，所以在民联执政之路已不远的时候，相信回教党不可能想要回到2004年选举后的状况。

因此，我们应该能够期待明天的选举结果应该不会让大家失望，一旦“埃尔多安”集团首领胡桑慕沙不小心落败的话，回教党转型进程或可能会被拖慢，但是它的转型过程依然还会继续，一直到回教党成功在中央执政为止，因为回教党也是个想要通过选票来夺权的集团，所以它应该不会在此关键时刻自毁前程。

两种造就民联上台的人：PLP与假厉害

2009-06-05T01:04:00.004+08:00

今天，我出席了一个媒体界的“官民对话会”，后来在路上听到几个消息，提供了我今天想要写一些东西。哈哈

308以后，我发觉到至少有两种人不思长进，我看国阵很快因为这些人而导致民联上台执政，所以民联应该好好感谢这两种人。

有些时候不是因为民联的人很厉害，而是国阵确实有太多“假厉害”的人。。。。

好啦，就谈一谈这两种人。

第一种人，就是警察政治部的人，这些人就是太过假厉害了，以为自己懂得很多东西，国阵领袖每次就是因为误信这些人的讯息，结果判断错误，所以我们才有308.

如果我没有记错的话，每次首相在选择合适选举都听取一些SB（俗称：政治部）的意见，所以上一次就是听错意见，结果我们才有308政治大海啸。哈哈！说笑。。不过这个因素是存在的。。嘿嘿

这些人很多时候都是不思长进，每次都乱乱来、假厉害，所以让国阵吃了很多“死猫”，就像今天有网民号召大家穿黑衣到Oldtown喝咖啡乌，结果他们应该是去“劝告”该店不要营业，反而让这个本来没什么人知道的“黑色快闪运动”成为明天的新闻要点之一。

所以这些人是不是很笨蛋，如果他不去劝告的话，最多也只是百多个人去喝咖啡而已嘛，也不是很多人懂发生什么事，也只是那几个出席的人自爽。结果在他们的“协助”下，我看这个将会变成大家讨论的要点之一。

你说，那些人是不是很笨？你不要忘记还有之前抓黄进发的行动、抓黑衣人等，本来难以制造效应的行动，结果在他们的推波逐浪下，变成了国内重要议题了。

如果这些人是想要帮国阵巩固政权的话，这些人真的是在“倒米”咯！

第二种人，就是那种很国阵、很马华、很巫统的支持者。

面对308以后的格局，如果很多国阵仔还是像以前那样PLP的话，我看只会让更多人对国阵反感，只要人家对国阵反感的话，自然会把支持转到民联的手上去，所以很多民联的议员看起来很烂，结果还是大胜国阵，这还不是那些PLP帮的忙啦。

还有国阵领袖们可能习惯了身边都是PLP的人，所以只要不懂得PLP的人应该难在身边长待，而他们长期被这些人荼毒的话，那些领袖们也掌握不到真实状况，所以常常做错事、讲错话，结果就输到脱裤咯。

所以308之后，懂得长进的国阵仔都开始学习说“真话”或说些“改革”的话，大家应该学一学凯里啦。之前天天骂人，好像极端，结果今天称赞多源流学校是我国民主的体现。。。哈哈

不然的话，就敢敢横批直批国阵，太多维护只会让别人感到你不接受意见，所以何必这样呢？不如听取别人的意见，你不接受也好，至少别人觉得你肯听啊，比起你很维护的话好很多叻。。。

所以咯，有时候国阵的人到底是不思长进还是党性难改呢？唉。。。。

有时候人家说，我国的未来在民联，我觉得不是，我国的未来在国阵，因为只要国阵仔与SB仔继续这样做的话，政党轮替很快来临，那未来不就是国阵替我们造就的吗？哈哈

64运动与513事件

2009-06-04T00:26:00.017+08:00

今天是64，不过这句话你对马来西亚人来说，他可能不懂64有什么？

你再问今年20以上的中国人，他也可能问你那是什么？我们不是只有54运动吗？何来64运动呢？难道你说的是当年被美国控制来制造骚乱的大学生么？

哈哈。。。。

到底六四运动是什么？

它是一场追求民主开放的学生运动吗？为什么它是一个中国政府不愿意面对的历史呢？

到底六四运动发生了什么事？他跟马来西亚的513事件相似吗？

其实，它的发生跟513有个共同点，就是它至今都还没有被平反，当时的真相还没有还原？死亡的人数到现在还是未知之数！

所以，当年中国政府没有做错的话，为什么不成立一个真相委员会让历史还原，就像中国要求日本承认错误般，接受这个历史污点，而不是一而再地回避、抹黑64运动。

64运动至今已20年了，没有它的话，会有今天的中国吗？

这个值得大家在今天好好思考。。。。。

好像很沉重哦。。。。。。看到这里，我们默哀一分钟，好吗？

然后，把六四事件传播出去。。。

回教党支持者俱乐部晋升臂膀民联告别种族政治？

2009-06-03T23:42:00.002+08:00

随着回教党在3月8日因获得华裔与印裔选民支持而大有收获后，开放党籍予非回教徒的议题再度成为这次党大会的重要讨论议程。

支持者俱乐部一年前曾提出目前还在研究阶段

其实，全国回教党支持者俱乐部主席符芳桥曾在回教党2008年代表大会里，建议将支持者俱乐部升格为回教党其中一个臂膀¬—回教党支持者理事会（Dewan Peyokong Pas）与青年团、妇女组和学者理事会（Dewan Ulamak）平起平坐，而当时该党主席哈迪阿旺（Hadi Awang）也同意此建议。

然而时隔一年这个建议依然还在技术委员会的研究阶段，所以全国回教党支持者俱乐部在该大会上通过议案，要求回教党将它们升格为党臂膀。

多年来碍于党章非回教徒党内角色式微

一直以来有碍于回教党党章的限制，回教党支持者俱乐部只是在回教党内扮演传达各族群资讯与翻译等角色，而该党代表对于非回教徒党员的接受度依然有待观察。

所以，这一次回教党公开招收非回教徒党员一事，将是继星期六党选后，成为回教党第55届全国代表大会令人关注的议题。

许多马来政治评论人都预料，回教党公开党籍给非回教徒一事将会在今晚开幕的回教党青年团大会上引起一番的讨论。

回教党需要时间与信心修章更凸显回教党之多元性

他们都认为，党内开明派看起来很想要把回教党支持者俱乐部（Kelab Penyokong PAS）晋升成为回教党的臂膀。不过，这项被搁在一旁已久的议案，预料难以在这次大会中通过。

一旦回教党有意要把非回教徒纳入成为新党员的话，他们则需要通过特大来修改党章，这将会需要一点时间与信心，因为技术委员会需要时间来草拟这项修正案，大多数党员的反应也将会是关键。

其实，许多回教党领袖都认为，如果只把党员局限在回教徒而已，回教党无法把影响力扩大。而且这将会让回教党继续被标签为沙文主义，以及一个极端和民族主义的政党。

他们认为，就现在的政治局势而言，选民对国阵政府不满的情绪日益高涨，因此回教党迫切性需要尽快做出一个有利于该党的决定。

而许多党领袖都很积极以“全民的回教党”（PAS Untuk Semua）来推动这一项改变。

回教党国民团结局主任姆加希（Mujahid Yusuf Rawa）在全国回教党支持者俱乐部大会上曾经表示，这个改变将使回教党的回教形象更加鲜明，因为回教是多元种族的。

他更在接受《独立新闻在线》访问时强调，在回教党党章中也阐明，该党的存在目的之一就是团结全国人民，因此该党定会转为一个以回教原则为基础的多元族群政党。

支持者俱乐部成立已久武吉干当扮演重要角色

《新海峡时报》专栏作家祖拜达（Zubaidah Abu Bakar）则认为，虽然大部分的回教党党员都能够包容和接受非回教徒，可是他们并不赞同让非回教徒拥有党籍。这些党员认为，回教党是一个以回教教义为主的政党，因此党籍只能保留给回教徒。

他说，其实回教党现任署理主席纳沙鲁丁在去年曾经表示，在开放门户政策下，回教党将招收非回教徒党员，但是他们无权参加党内选举，只可代表回教党参加大选或成为上议员。

其实吉兰丹人民自1990年由回教党执政以来，各族都就受到回教党平等的对待。另外，当年由回教党执政的丁加奴，在州宪法中也列明，在无马来议员当选州议员的情况下，可以委任非马来人议员照顾其他族群的福利。

第一个回教党支持者俱乐部于2004年的大选成立，当时只有100名会员。发展到今天已经有2万名成员，分别活跃于吉兰丹、丁加奴、吉打、霹雳与雪兰莪等。初创的时期，俱乐部主要的成员来自华裔，直到2007年兴权会的崛起后，才陆续有印裔加入。

而非回教徒的支持在武吉干当补选中更为明显,候选人尼查当时得到了千名非回教徒的支持，许多支持者也不避嫌地手持回教堂的党旗，并穿戴印有“Quranic”字眼的护腕。

晋升建议曾多次讨论霹雳直辖区曾通过议案支持

也是资深记者的祖拜达（Zubaidah Abu Bakar）表示，开放回教党籍的讨论早在1946年就已经被提起，当时是由回教党第二任主席朱基菲教授（Dr Zulkifli Muhammad ）所提出，不过当时仅作为学术讨论。

除此以外，这项建议也曾于1962年在党大会中辩论过，但基于许多回教教义的因素。所以并没有更一步的进展。直到在1999年第54届的代表大会上才正式被提出讨论。

而前回教党主席法兹诺（Datuk Fadzil Mohd . Noor）也曾经在出席伦敦举办的世界著名学者对话会中提出，他同意宗教不会是阻止回教党承认非回教徒。

其实回教党霹雳州联委会、联邦直辖区党区部都曾于2000年和2004年议决通过接纳非回教徒为党员，回教党长老协商理事会（ Majilis Syura Ulama）也在去年11月原则上同意，可是回教党至今都还没有作出最后决定。

晋升俱乐部对回教党影响深远民联内部将杜绝种族政治

其实晋升回教党支持者俱乐部成为党里的新翼对回教党来说，应该是一个关键性的突破，因为他不但能让回教党能与非回教徒选民保持联系，也将有助回教党把影响力扩大至不同的族群，减低非回教徒对回教党的恐惧。

同时，这个改变也将提高回教党在民联的影响力与实力，一直以来被视为是马来回教徒政党的回教党只要拥有足够的非回教徒影响的话，届时民联的议席分配不再是行动党与公正党瓜分华裔区或城市混合区，回教党也能够在这些选区沾上一手。

这个变化除了将会为回教党在民联内部增添谈判筹码外，也将会让民联内部制造良性竞争与内部制衡，并确保种族政治难在民联发酵，因为这个变化将不让任何一方能在某一社群的影响力中独大。

所以，长远来看的话，这个变化将会是我国民主政治的关键发展。

政治信仰？

2009-06-03T00:15:00.015+08:00

一天有人问我，你的政治信仰是什么？

我愣了一下，不知应该如何直接回答，只好说，我相信自由平等、民主人权咯，活在这种政治信仰（左右）缺席的年代，我应该也是染上了流行病，哈哈！

不过，今天看到一段话，好像非常适合我。嘿嘿。。。。

“从政治倾向来说，新社会运动分子经常被称为『左派反权威的』（left Liberatian)，一方面他们是左派的，不相信市场与资本力量，另一方面他们也是反权威的，反对官僚对于个人生活的控制，要求直接民主与社群的自主性（Kitschelt1990:180)。

从这个角度来看，新社会运动与老左派共同分享某种程度的价值亲切性，尤其是对于资本主义的不信任。然而，新政治并不一定能在既有的政治市场之中找到代言人。

一旦社会面临增加就业机会环境保护的政策两难情景，新政治的主张并不一定获得体制内老左派的全力背书，最根本的原因即是新社会运动分子直接挑战了老左派的社会民主理念。”

我是他们其中之一吗？看起来很靠近，但又不完全哦。。。。

不过，以大马目前的政治现况来说，这个重要吗？哈哈

改革政策将会消除旧体制的正当性？

2009-06-02T23:46:00.004+08:00

最近我在看一本书，看到文中一名社会学家托克维尔（ Tocqueville) 所提出论点与大马的状况非常贴切。

他说，革命并不是由于政府的保守与被动，反而是发生在执政者开始采取改革政策，从而消除了旧体制的正当性时。

“如果说统治者可以因为自己的需要，修改以往被视为神圣不可侵犯的传统，那么又如何让人民对于既有的体制产生信心呢？”-托克维尔

一直来很多人都很忧心纳吉时代的来临，因为他的年代将会是威权的年代，这并没有错，不过回看托克维尔理论的话，我看国阵纳吉的年代应该不久了，因为当国阵基于308政治大海啸而被逼提出许多改革时，也在证明国阵承认他们之前一直为自己辩护的种种政策是错误的，他们是错的，所以才要改革。

然而，这个改革也将会让人民对多年来所相信的国阵失去信心，因为以前国阵一直提出自己的模式多么有效、自己的政策多么好，许多法令是多么必要，但今天自己却提出该改革，这岂不是证明以前都是骗话？

所以人民将对其失去信心咯！那国阵灭亡的年代就快来临了吗？

不过我比较关心的是民联，准备好了吗？政党轮替一旦发生，他们会是更好的替代吗？我们拭目以待。。。。

大马版的《Angel & Demons》

2009-05-31T12:23:00.005+08:00

最近巫统正在仿拟一套热门电影的戏码-《天使与魔鬼 Angel & Demons》，因为戏中的宗教狂热分子，为了让天主教徒们重新团结起来，而设计了一系列的绑架案，企图制造天主教的传统敌人-光明会将重新复兴，并计划对付天主教们。

同样的，巫统最近用马共总书记陈平的回归与马共党员的博客来制造共产党将重新复兴，马来社会必须重新团结对抗马共的感觉。

试想一想，一个80多岁的老人还能做什么？在全球共产政权逐渐瓦解之际，一个历史名词还能够对国家带来任何威胁呢？

最好笑的是，马共不是华人独有的名词，因为很多马共分子是马来同胞，连马共主席都是马来人，巫统到今天还在玩这种把戏，会不会幼稚了一点？是不是没有课题玩了呢？

不过，令人担心的是这些戏码每次都会上演，而他上演的时候都会造成我国民主化后退，因为每次巫统玩玩马共后，就会制造课题，然后大逮捕，所以希望这次不会发生咯，我们应该遏制这些事情的发生哦。

然而，一旦发生的话，我相信人民应该勇敢地站出来，让这个烂政权倒台！不要因为害怕而分裂！

是时候买件『民主之衣』搞“颜色革命”！

2009-05-16T16:25:00.001+08:00

Black Revolution: Start from the Perak Crisis.

15 05 2009

Colour revolution has taken place in Central Asia, Central and Eastern Europe since 21st century. This type of revolution is a peaceful and non-violent movement that participated by the citizen.

Participants in the colour revolutions have used nonviolent resistance to protest against undemocratic governments and at the same time to advocate democracy in their country. These movements adopted a specific colour or flower as their symbol. So far these movements have been successful in Serbia, Georgia, Ukraine and Kyrgyzstan.

Before the political tsunami occurred, Malaysia had experienced a few colour revolutions, such as yellow (Bersih), orange (Hindraf) and red (Jerit). These colour revolutions have prompted democracy development in Malaysia.

As the Perak political crisis worsens since May 7, it is time for us to launch a campaign ‘black revolution’ to protest the Barisan National for illegal power grab in Perak.

Therefore, remember that every Thursday is our day of protest, we shall wear our ‘democratic shirt’ to work, school and street to express our dissatisfaction with the illegal regime. We urged for the dissolution of Perak state legislature and let the Rakyat to decide the state government.

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颜色革命(Color revolution)是21世纪初期一系列发生在中亚、东欧独联体国家的以颜色命名，以和平和非暴力方式进行的公民运动。

这场运动是公民通过非暴力手段来抵制他们所认为的非法政府，并拥护他们所认为的民主与自由。他们通常采用一种特别的颜色或者花朵来作为他们的标志，而目前颜色革命已经在塞尔维亚、格鲁吉亚、乌克兰和吉尔吉斯斯坦这几个国家取得成功。

在我国公民成就308政治海啸之前，马来西亚也曾经有过几场颜色革命，其中包括：黄色（公选盟）、橙色（兴权会）、红色（Jerit）等，而这些公民运动也推动了我国的民主进程。

今天看到民主在霹雳507事件中受到严重糟蹋，是时候我们发动一场公民不合作运动，运用这个“黑色革命”来抗议国阵非法夺权，并通过这个方式来发出无声施压。

所以，记得每个星期四是我们的『抗议日』，我们一同穿上“民主之衣”去上班、上课、上街来表达我们对于非法政权的不满，也要求霹雳解散州议会、还政于民。

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513，你有空吗？

2009-05-11T21:54:00.015+08:00

513，你有空吗？假如这句话是在40年前问的话，我看我应该是当时种族冲突的目击证人。

不过，40年后的今天，我问这一道问题，就是希望在阅读的你成为历史人物，因为2009年5月13日也是个大日子，当天会有个《风云论坛》之黑色507Man In Black。还有一件很重要的衣服推介礼，到底是个怎么样的衣服呢？先卖一卖关子。

如果你想知道的话，你就记得出席本周三（13/5）晚上8点在隆雪华堂的《风云论坛》。

活动详情如下：

风云论坛: 《黑色507》

Men In Black 五一三激辩

（吉隆坡11日讯）五月七日，我国人民见证了被形容为民主陷入最黑暗的一天。当天召开的霹雳州议会，议会大厅内乱像丛生，警察进入议会厅、议长西华被强行拖离议会、撕钞票，议会程序形同虚设，议长权力如履薄冰，不堪一击？议会外大厅外，警察与镇暴队更在议会召开的三天内，在全国各地逮捕了116人，其中包括因为撰文号召公众响应“一个黑色大马 1BlackMalaysia”行动的政治学者黄进发、参与烛光声援晚会的人士、媒体人、正在执行工作的律师、霹雳议场外的民联议员以及人民群众等。新任首相纳吉政府是在实现大公无私的“一个马来西亚”，还是大刀阔斧践踏民意，制造“一个黑色的马来西亚”？

为了更进一步讨论507霹雳州议会事件、连串大逮捕行动对马来西亚政局发展的影响，《风云时报》将联合隆雪华青举办一场风云论坛之《黑色507》Men In Black ，诚邀各界人士能够一同出席谈论盛会。《黑色507》Man In Black，将在马来西亚极具历史性的日子，5月13日（星期三）晚间八时，假隆雪华堂隆重举行，入场免费。

该场讲座将会邀请三名风云人物与你一起解析《黑色507》Men In Black。雪州议会议长邓章钦将从司法和立法的角度着手探讨大马政治乱局现象；因“1个黑色大马”被逮捕的政治学者黄进发，将从政治学与人民力量角度探讨政局；此外，我们也邀请了全程见证了507霹雳州议会乱局，站在最前线的公正党霹雳州迪渣区（Teja）州议员郑立慷前来助阵与您分享经验。

《风云时报》也荣幸邀请前国营电台清谈节目《你怎么说?》主持人林猷荃为本论坛主持人。

《风云论坛》是新兴中文网络媒体《风云时报》的附属品牌，而该场讲座将会以类似寰宇电视台时事清谈节目《就事论事》论坛形式进行，节奏紧凑，在主持人的布局与刺激下，各主讲人势必唇枪舌剑，让观众大开眼界。

如有任何疑问，请拨电03-77844188郑先生、陈小姐获取详情，或请游览《风云时报》。

《风云时报》编辑室与隆雪华青敬启

全黑大马之被捕记

2009-05-09T15:31:00.003+08:00

纳吉所提出的一个马来西亚终于发酵了，因为大马公民把它变成 “一个全黑大马”，所以那一天大街小巷都有人穿上黑衣、黑裤、黑鞋或有些害怕却又想支持的人也穿上黑内衣、内裤，那一天有超过100人被捕，而我就是其中一个，首次体验在警察局扣留所过夜的经验。

那一天，我见证警区主任的蛮横无理、过大的权力！

因为他被我们的指鼻责骂、高喊声与“国歌”挑战了，所以运用其至高无上的权力，扣留我们一晚。明明是不需要的，他却坚持要警官扣留我们！

所以，IPCMC的出现非常必要！

那一天，我享受了“元首式”的交通护送！

因为警区主任担心有人知道我们被关在那个警局，所以动用了9辆警车绕了一大圈来护送我们到马大前面的Lembah Pantai警局！

难怪那天的贼都很开心，因为巡逻车都在忙着护送我们，所以他们忙着犯罪！

那一天，我结识了一群身处“半独立式”牢房的“老友”们，也学会了原来在扣留所里是非常无聊的，不过幸好我与一群9个战友关在一起，所以我们还可以玩“天使与魔鬼”的游戏。

虽然福齐跟仲顺当魔鬼很够差劲，两局就结束了这个游戏，但是以后有人被抓的时候，我就可以教他如何在狱中玩天使与魔鬼啦！哈哈！

那一天，我第一次被上手扣，穿上“光丹哪摩（guantanamo）的橙色囚（球）衣，首次“享受”皇家警察为我所准备的牛油厚厚的面包、很浓的teh、只有两个菜及一块小鸡肉与自来水的早餐与午餐！

所以，我觉得囚犯的福利应该得到改善，食物应该多一点或至少Lembah Pantai的牢房应该加多一扇风扇，不然中午时分会很热到你想要光身子。

那一天，我第一次不想要上厕所或冲凉，因为我的 “房间”与厕所相同，我的房友都可以看着我冲凉、上厕所，那种感觉有点奇怪！

突然发现，原来我不能信奉“天体主义”，哈哈！

那一天，我突然觉得KFC与PESPI MAX是这个世界上最好的食物，因为出来以后，那是我第一份食物，谢谢有才叔叔！

那一天，我也见证警察的多重滥权，他会不断地威逼你签署很多文件，结果我们一份都没有签，结果他们不知道高兴还是伤心。因为我们不签与不回答，让他们的工作轻松了！哈哈

那一天，我发现警察的福利有待改进，因为调查官虽然有20天年假，但是却要每天Standby，吃不定时、睡不足够！我看他们的健康应该很差吧！所以，我有时会体谅他们的脾气暴躁！

真希望警察工会能为他们争取多一点福利！

那一天，我发现原来权利与自由是要在失去时，才会变得可贵！因为扣留所里面，我们都失去这一些，一切都要通过争取、坚持与谈判来获得！

那一天，我突然发现人权委员会是很有用的，因为他们要在3点时探访警局，所以我们能在3点前被释放、而所有警察对我们的态度会变得很好，连我们在警察门前乱喊口号，都不会有人来干扰我们。

所以，只要遴选人权委员会的方式独立透明、变成独立机构，他们的确能做很多的事情。

那一天，我突然发觉懂得一些法律常识与拥有律师咨询是个非常幸福的事，因为这样能让你免于被警察恐吓欺骗，很多人也不会在牢里被虐待、被威逼签署、甚至认罪，所以国家必须资助所有国民免费律师。这样人人在法律面前平等的概念才能够落实，不然那只是空谈。

当然这还需要我国司法独立啦！

那一天，我突然发觉警察遇到知识分子是他人生的噩梦，因为他们很多时候会无言以对，所以记得多念点书、多看法律文章，当你遇到警察时，他就很麻烦咯！

那一天，我才发现警察是可以让你自行否决见律师、与别人通讯的权利，因为有刑事法典第28条文第8项条文会在你签署一份表格后生效！所以记得只要你被捕的话，千万不要签这个哦！

所以，这个条文必须废除，而且刑事法典必须重检内容，不能让警察的权力没有得到制衡！

那一天，我发觉原来只要你不要跑，自动让警察抓的话，他会突然你不知所措的，而且他比较享受别人跑来让他追！

所以，以后如果工作事务与假期容许的话，我们可以举办一个准备被逮捕的示威集会，冲击警察的思维！

那一天，我才觉得我们那天不小心推动了一点点的国家民主化，因为我们的关系，所以我们的律师被逮捕，而导致200个律师出来示威，然后刺激了人们对于警察改革的看法！

不过，当天的逮捕也证明了原来没有人是可以额免于被警察逮捕，虽然你是逮捕者的代表律师、前来报道新闻的记者，你都会被滥权的警察逮捕。

因为当天有5名代表律师与一名党报主编被逮捕！警察的权力会不会太大了呢？值得思考！

还有很多很多的那一天的大发现，我看怎样写都可能写不完，不过我觉得最重要的是：

只要我们相信我没有错，无论如何都不放弃原则坚持到底的话，国家民主化肯定会降临！

最后，如果看到这篇文章觉得很乱的话，不好意思，因为我只想要发泄一下看法。迟点在整理一篇完整的稿与大家分享！

题目暂定为：《那一天，我参与了扣留所体验团！》

生死无惧——2009年世界新闻自由奖得主、斯里兰卡记者拉善塔

2009-05-03T01:54:00.001+08:00

向勇敢的媒体工作者致敬：

Lasantha Wickrematunge

　　在今年5月3日世界新闻自由日，联合国教科文组织将在卡塔尔首都多哈举办庆祝活动，颁发一年一度的世界新闻自由奖。然而，今年的获奖者、斯里兰卡记者拉善塔（Lasantha Wickrematunge）却不能前来领奖，因为他已遭到暗杀。拉善塔的独立记者生涯见证了他的祖国近15年来的变迁，他不顾个人安危，大声说出真相，不仅是斯里兰卡新闻界，也是全世界新闻工作者中的一座灯塔。请听联合国电台记者黄莉玲的报道。

　　由来自世界各地的14名记者组成的教科文组织评审委员会将2009年世界新闻自由奖授予已故斯里兰卡记者拉善塔是因为"他不顾个人安危，在明知道危险的情况下仍然大声讲出真相。他的行为将继续鼓舞全世界的记者。"

　　教科文组织副助理总干事莫根•施密特（Mogens Schmidt）这样评价拉善塔。

　　施密特："（英文）拉善塔一直是独立和新闻职业的一位坚定的捍卫者，是斯里兰卡新闻界的灯塔。新闻业是他真正的激情所在。他数次遭到骚扰和威胁，以至于他的家庭不得不离开到澳大利亚居住，他的第一位妻子和三个孩子现在仍然住在澳大利亚。但他从来没有放弃过自己的报纸，没有放弃过他感到必须去扮演的角色。他报道事实，高兴的和悲伤的事实，而没有因欺凌而沦为这个国家冲突的任何一方的战争商品。他是一位真正充满激情的独立记者。"

　　拉善塔今年1月8日在科伦坡被暗杀时同他的第二位妻子、同为独立记者的索纳莉（Sonali Samarasinghe- Wickramatunga）结婚才刚刚两个月。在接受加拿大广播公司采访时，索纳莉表示，在遭到袭击的当天，拉善塔已经接到警报他被人跟踪，但他仍然没有显示出任何畏惧。在离报社只有几分钟距离的地方，拉善塔的车被四名坐在军用摩托上的人拦住，这四人击碎车窗玻璃，猛烈殴打拉善塔，几小时以后，拉善塔在医院离开了人世。

　　索拉尼："（英文）我们收到过电话留言、信件、电子邮件的威胁，同时还被刑事调查部门询问过我们工作中的消息来源和所写文章的材料来源。我们随时都在受到攻击。1995年，我的丈夫在攻击中受伤。1998年，他的住所受到机枪的射击。2000年，报社被迫停刊。2006年1月11日，他在电话中接到了来自国家总统的人身伤害威胁。2006年10月16日，报社在印刷时被武装歹徒纵火。2006年12月，有人试图在没有任何理由的情况下逮捕他，但是在外交和公民社会的努力下，没有成功。"

　　拉善塔出生于1958年，是一名训练有素的律师，他在从事律师工作时便开始担任报社的调查记者。1994年，拉善塔与兄弟一起创办了《星期日导报》（Sunday Leader）。《星期日导报》有着自己鲜明的视角，目标是"使斯里兰卡成为透明的、政教分离的、自由的民主国家"。这份报纸"不会躲藏在温和委婉的言语下以求自保"，而是在翔实证据的基础上"将所看到的真实地报道出来"。创办15年来，《星期日导报》"揭露了一个又一个丑闻，没有一次被证明是错误的，也从来没有因这些文章而被成功地起诉过。"

　　拉善塔早就料到自己会被暗杀，事先便准备好一份社论供死后发表。

　　教科文组织副助理总干事施密特引述了其中的一段，以展示这位旗帜鲜明、胸怀坦荡的记者高度的使命感。

　　施密特："（英文）为什么我们还要去做这些事呢? 我经常这样自问。毕竟，我也是一个丈夫，是三个可爱孩子的父亲。我也有超越自身职业的更重要的责任和义务。这样的冒险值得么?许多人告诉我这不值得。其他人，包括对峙双方的政治领导人，都多次想劝诱我从政，甚至让我选择一个部担任部长。意识到记者在斯里兰卡的危险处境的外交官们，也多次向我提供安全到国外的机会和到他们国家定居的权利。不管我缺少什么，我从来都不缺少选择的机会。但是在权势、名誉、财富和安全之上，还有另一个声音在召唤着我，那就是良知的召唤。"

　　在拉善塔看来，《星期日导报》创办15年来，"斯里兰卡发生了很多变化，其中很大一部分是向更糟糕的方向发展"，民众"身处在一场残酷的内战中，这场内战的主导者不仅无情，而且有着永远无法满足的嗜血性"，无论是由恐怖分子还是由政府所引起的"恐怖，已经变成了日常生活的一部分"。拉善塔在留给后人的社论中这样说道：

　　拉善塔社论节选："虽然根除分裂恐怖主义是必须的，但是更重要地是寻找恐怖主义的根源并且督促政府以历史的眼光看待斯里兰卡的种族冲突，而非通过恐怖主义的望远镜来看待这个问题。我们也谴责所谓的反恐战争中施行的国家恐怖主义，也毫不隐瞒我们的恐惧--斯里兰卡是世界上唯一的常规性轰炸其国民的国家。我们厌恶战争，但这并不意味着我们支持猛虎组织。泰米尔•伊拉姆猛虎解放组织是世界上最无情、最嗜血的组织之一。这个组织必须要被消灭是毋庸置疑的。但是为了消灭这个组织而去侵犯泰米尔民众的权利,对他们进行无情地轰炸和杀害,那不仅是错误的,更是僧伽罗人的耻辱。僧伽罗人宣称自己是佛法守护者的言论将会因这种野蛮的行径而受到永久的质疑。更加糟糕的是，对国家北部和东部的军事统治将会使那些地区的泰米尔人觉得自己永远是被剥夺了自尊的二等公民。不要以为你可以通过战后给予大量"发展"和"重建"来安抚他们。战争的伤痛将会永远铭记在他们心中，而你也将会面对更加充满痛苦和仇恨的移居浪潮。一个本来可以通过政治手段解决的问题就这样变成一个不断溃烂的伤口，致使产生永久的冲突。如果我看起来既愤怒又沮丧，这仅仅是因为我的大部分同胞们--还有所有的政府官员--对此熟视无睹。"

　　拉善塔的《星期日导报》采用与别的媒体"不同的方式，保护那些太脆弱而无法捍卫自己的人们；与那些被权势蒙蔽了双眼、忘却了根源的高官们进行激烈辩论；揭发腐败和滥用民众辛辛苦苦赚来的税费行为"，这些报道矛头直指政府，而拉善塔一直以来也非常清楚谁将对他下毒手。拉善塔在遗言式的社论中说：

　　拉善塔社论节选："众所周知，我曾两度遭到野蛮的袭击，还有一次我的住所遭受了机关枪的扫射。除了政府虚伪的保证外，从来没有一个认真的警察调查过策划这些袭击的犯罪者，而且袭击者也从来没有被拘留过。所有这些袭击，我都有理由相信是由政府鼓动的。如果我最后被杀，那就是政府杀害了我。我准备好了--一直以来都是--去面对它。我没有采取任何措施来阻止这件事的发生。因为我要让杀害我的凶手知道我不是像他一样的懦夫，躲藏在人群中却使数以千计无辜的人死于非命。在这么多人中我算得了什么呢。我的生命是注定要被夺去的、而且也命定了被谁夺去。"

　　斯里兰卡现任总统马欣达•拉贾帕克萨是拉善塔认识时间已经超过1/4个世纪的朋友，拉善塔不仅对拉贾帕克萨总统直呼其名，曾经几乎每个月都同他见面，交流见闻、谈论政治。2005年拉贾帕克萨被提名斯里兰卡自由党总统候选人时，他对人权和自由的承诺使得《星期日导报》把他当作政坛的一股新鲜空气介绍给民众。拉善塔在社论中对拉贾帕克萨说了一些话。

　　拉善塔社论节选："马欣达，你年轻时代对我们的国家的所有梦想在短短三年里被粉碎了。你以爱国主义的名义践踏人权、纵容肆意的腐化并挥霍公众的金钱，比历届前任都有过之而无不及。你的行为的确就像在玩具店里没人管的小孩子。这个比喻也许并不贴切，因为没有哪个小孩子能够像你一样在这块土地上制造这么多的流血，或者像你那样践踏公民的权利。"

　　拉善塔在社论的最后向《星期日导报》的读者表示，他希望对他的暗杀不会被视为专政对自由的胜利，而会被视为对活着的人做出更大努力、争取自由的激励。他希望他的死能有益于激起人们心中对自由和人权的向往，让它在斯里兰卡的国土上开花结果。他坚信，人类的精神和对自由的向往绝不会灭绝，它会经受磨难而走向繁茂。

　　拉善塔社论节选："不管你是锡兰人、是泰米尔人、是穆斯林、是低等种姓、是同性恋者、是持异议者或者是残疾人，《星期日导报》都是你坚定的支持者。《导报》的员工们会继续战斗下去。不要把承诺当作是理所应当的。让我们毫不怀疑地相信，无论记者们做了什么样的牺牲，他们不是为了自身的丰富和荣耀：而是为了你们。至于我，上帝知道，我已经尽力了。"

　出处： http://www.unmultimedia.org/radio/chinese/

“世界新闻自由日”之感

2009-05-03T01:46:00.003+08:00

从小，我是个对各种事物都充满好奇心的小孩，我不会放过任何新奇古怪或发生在身边的任何事物。对我妈来说，我是个“问题小孩”，对各种事物都有疑问，会不停地问题找答案，这是我的兴趣、也是我的习惯。

我妈常对我说，除了好奇心以外，你最大的优点就是喜欢跟别人分享。所以，我常常会在剖析解密之后，跟别人分享我的发现与心得，因为我想，一个人明白一件事后，应该与别人分享，让别人明白许多事情，那除了帮助别人就能够少走冤枉路外，也能够让一些“智慧”流传。

所以，分享对我来说是一种喜悦。

因此，在每个小孩都在写“我的志愿”时，我毫不犹疑地把“教授”或“老师”写进我的志愿里，当时的我认为“教授”或“老师”都是一群喜欢解决疑问与分享答案的人。

后来，我在跟随“中学生的流行”下，参与了《南洋商报》学生记者。这个过程中，让我发现原来不只是“教授”或“老师”是我的选项，原来记者也可以是我的选择。

在2002年发生528报变后，当大家都在批评《南洋商报》是党报、被政党操控的时候，我竟然加入《南洋商报》出任淡边区通讯记者。不过当时纯粹因为要赚取中五毕业假期的打工费，然而在这过程中，我上了一堂老同事所给予的“新闻自由”课。

老同事说，“不管老板是谁，记者从来没有好过，因为不管谁是老板，他们都会为了自己的利益或目的来干涉报纸的运作，但是最重要的是记者做好自己的本分，坚守原则做好新闻工作者的角色，不要自己低头就好了。”

这是我在各界认为一家已经失去原则的报馆中，上了一堂有用的课。

上大学以后，我参与了学运组织，接触了不少的事物与书籍，让我对于自由的追求越来越憧憬，就在2007年528那一天，我见证了主流媒体的扭曲报道与恶意伤害，彻底地让我对主流媒体绝望。

终于，我明白了记者虽然可以做好本分，但是老板决定一切新闻的处理，所以新闻自由不只是媒体要做好自己，政党对于媒体的掌控与牵制新闻自由的法令也是新闻自由的关键。

毕业后，我从来没有想过要回归小时候的志愿，后来在我想要迈向象牙塔之路的情况下，我意外地加入了《风云时报》，再度回到媒体工作者的岗位上。

对我来说，新闻自由在马来西亚媒体界不是一个陌生的字眼，这是任何一个媒体工作者都懂的四个字，不过有多少个媒体工作者能够坚守岗位、努力落实呢？这是你我都可以预见的情况。

所以，在这一年一度的新闻自由日里，我真的希望大家能够静下心好好反思自己是否坚守自己的岗位，努力捍卫这个属于我们的金字招牌。在没有新闻自由原则的媒体会是被人们摒弃的媒体，没有新闻自由的国家也是我们应该努力去突破的地方。

因为我们是媒体工作者。

所以，我们服务的是社会、是人民，不是政党、不是当权者，更不会是商业机构。

而我们要做的不是奉承、不是粉刷，而是启迪民智、监督执政机关、揭发不公不义的人与事。

因为我们是民主第四权-媒体

http://www.therocknews.com/dama/local/2681.html

钱在作怪？

2009-03-18T16:57:00.001+08:00

巫统谚语：
有人说，一个如果不够钱买中央代表的话，
你干脆把所有的钱投资在纪律局上，这样你就可以当选咯！！

一切都是因为钱在作怪！！！

马来西亚的未来在谁的身上？

我只会说：

《醒觉的人民》

杨艾琳政治辣诗〈阿吉沐浴记〉

2009-03-18T16:54:00.002+08:00

http://www.therocknews.com/local/1038.html

犯太岁？！

2009-03-16T23:40:00.008+08:00

最近诸事不顺，不知何解。。。。haiz...突然想起我今年犯太岁，不知道有没有关系。。不过只是想要发泄一下。。。。。。。。。人就是喜欢怨天怨地，但是忘记怨自己。。哈哈

有人叫我去拜神，我说不如调整心情、提醒自己不要这样粗心大意，照顾身体，记得休息，这样可能比拜神的帮助来得大。哈哈！

又是时候重整脚步，再次出发！！！！

希望我自己加油！！！！

资讯·自由法！民联准备好了吗？

2009-03-14T00:27:00.007+08:00

（吉隆坡11日讯）308一周年后，雪州行政议员开始在网上公开任内财产，这会是大马落实资讯自由的开始吗？

多年来，因为《1971年官方机密法令》的存在，所以出现许多因缺乏监督而导致的滥权舞弊事件。作为罪魁的《1971年官方机密法令》一直以来都（赘字）让民间与在野党痛恨不已，并认为它阻碍公民知情权，所以自80年代开始非政府组织与在野党不断地呼吁当权者废除《1971年官方机密法令》，以《资讯自由法》取而代之，恢复公民应有的知情权。

民联都曾答应立法保障资讯自由

上台前的民联各成员党都在资讯自由的课题上给予一定的支持，而308前就执政吉兰丹的回教党更曾答应将在州内立法保障资讯自由。

308前，现任雪州州务大臣卡立依布拉欣（Khalid Ibrahim）曾答应将会把雪州会变成第一个透明的州属，让人民知道雪州的财务管理。同时他也答应将会制订一个新的《人民知情权法令》，确保资讯流通，并称若要感受“知情权利与自由”。

除了雪州，槟州首席部长林冠英在宣誓就职第四任槟州首席部长后，也立即宣布一系列的改革计划，其中正包括推动《资讯自由法》、推行公开竞标、恢复地方政府选举，以及州行政议员公布个人财产等。

然而308一周年后的马来西亚，大马公民期待已久的知情权在民联的执政下，依然是遥遥无期？还是指日可待呢？

民联议员国会呈法案雪州7月将立法保障

在308后的第一季国会会议，虽然民联梳邦区国会议员西华拉沙早以私人法案（Private members’ Bill）方式提呈《资讯自由法案》，但基于国会程序限制问题下，这个法案依然在“排队”等待所有政府法案通过后，才可能有机会重见天日，这恐怕不知何年何日才会发生。

现任雪州议长邓章钦在担任雪州在野党领袖时也曾经信誓旦旦批评国阵否决他在议会所提呈《阳光法案》。然而在民联上任执政以后，这份法案却反而胎死腹中。

除此，早前声称要成立“透明州”的雪州州务大臣卡立依布拉欣（Khalid Ibrahim）在雪州执政百天的专访中，反口表示因资讯自由法案与《1972年官方机密法令》相抵触，所以将放弃在雪州议会推动资讯自由法案。

这个言论后来被56个公民社会联合谴责后，有了峰回路转的改变，雪州政府除了答应最迟今年7月将会呈交法案到州议会通过，也在（本周五）在网上公布行政议员任内的财产。

据了解，该资讯自由法案也将会按公民社会所拟的基本原则拟定，其中包括：

（一）最大程度的公开（取得公共文件是一个权利，而非特权）；（二）定时刊登官方文件；（三）独立的行政机构；（四）开放的政府；（五）有例外的情况；（六）成本低及程序简单；（七）开放会议；（八）重新检讨其它法律；（九）保护吹哨人；（十）定时监督法律。

槟州暂时没有动静首长在等待其他政府

在槟城政府方面，除了举办媒体交流会、成立了以行政议员阿都马列为首的资讯自由委员会，槟城州政府也以“能力(Competency)、公信力(Accountability)与透明度(Transparency)”为其执政方针。

虽然看起来槟州政府动作频频，但是相对于雪州来看，槟州政府至今都没有任何实际的政策或措施来落实资讯自由，只是槟州首席部长林冠英曾表示在等待“配合其他政府的步伐”来公布行政议员财产。至于立法方面更是“只听楼声响，不见人下来”的状况。

而至于霹雳州与吉打州方面，似乎都没有听到有任何举动将会朝向落实资讯自由化的迹象。

资讯权利体现民主基础资讯自由保障人民监督执政

前《追踪档案》主播陈彦妮曾在《独立新闻在线》撰文说，在资讯社会里，资讯权利是体现有效民主制度的基础。政府资讯并非属于政府的资产，而是属于人民的资产，所以这些资讯理应让人民取得；更何况，按照民主制度，政府充其量只是这些资讯的保管者（custodians of records），并非资讯的控制者（controllers of information）。

“知情权是公民和社会组织的政治权利、也是他们参与社会的基本人权；资讯自由权则能保障公民知悉和获取正确和充足的资讯，以行使他们的权利与责任，或作出正确的选择。”

目前也是新闻导播的陈彦妮认为，人民获得充足与完整的资讯，便能监督政府的施政，确保民选的政府负起必要的责任，以建立更透明的行政体系。因此，资讯自由权从法的角度体现了人与讯息之间关系的深刻认同，是不容侵犯的基本权利和自由。

资讯流通提高透明开放鼓励公民参与政策讨论

时事评论人谢伟伦认为，行政资讯封闭是专制政府的惯性操作，这样的操作排斥了公民对国家事务有“知的权利”，所以，资讯自由、行政透明化也无从谈起。然而，在民主制度比较发达的国家，一般都承认公民有要求政府公开资讯的权利。

他接受《风云时报》访问时表示，资讯自由法的落实是把获得资讯的主动权归还给人民，而不是只能够如往常般被动地等待执政者公开资讯。

谢伟伦说，通过资讯的流通，能提高政府治理的透明度和开放性，有助于公民对决策过程发挥影响力，有效监督行政部门的运作、财务的使用是否涉及利益输送或滥权行为，同时也提供一个鼓励公民参与公共事务的空间。

“一个透明开放的社会比一个秘密控制的社会，更为稳定而有活力。民主政府之所以把资讯主动权回归公民，是因为他们承认公民是其权力来源，所以还政于民。”

资讯自由有利媒体 55国早已立法

他认为，“资讯自由绝对有利于新闻工作本身，提供他们有关基本事实的资讯，由此进入从前许多不可碰触的死角，挖掘更多涉及公共利益的内幕，而不是任意推测或受政治势力操纵。”

从历史上看，瑞典于1786年通过《新闻自由法》（Freedom　of　Press　Act）承认公民有请求政府公开资讯的权利。美国于1966年制定了“资讯自由法”（Freedom　of　Information　Act，简称FOIA）。即便如此，美国在行政公开方面的立法比其它西方国家早，而且更为完备，在一定程度上对其他西方国家起了示范作用。

目前，全球已有约55个国家，包括美国、英国、秘鲁、阿根廷、印度、泰国、南非等国，都制订了和《资讯自由法令》同等的法律，保障人民的知情权。

1990年代初开始全世界共有超过50个国家通过自由资讯法。在亚洲区域国家中，印度、柬埔寨、泰国等亚洲国家也已经立法保障人民的知情权；印尼和菲律宾也正在研究立法的可能性。

知情权为良政奠基廉洁国家都立法保障

诚如前国会在野党领袖林吉祥在其部落格说，知情权对良好施政、透明、负责任、参与性以及铲除贪污奠下基础。

林吉祥说：“具有资讯自由法令的国家，也是最少贪污的国家。在国际透明组织自1995年以来的常年贪污印象指数榜上，10个得分最高的国家当中，有9个已经立法让人民查阅政府的档案。在10个被视为贪污情况最猖獗的国家中，没有一个是存有让人民有效获得资讯的机制。”

民联立法成良范改革之路在前方

然而，身处逐渐迈向两线制的马来西亚，民联扮演着相对重要的角色来推动立法保障公民知情权，在一定程度上民联政府在州内的各种措施与政策将会对国阵政府起了示范作用，就好象雪州民联政府提供每家庭免费首20毫米自来水那样，国阵政府也效法民联提供20令吉免费电供的福利。

只要民联在州内成功立法确保资讯自由的话，这个法令将会直接冲击掌握中央政权的国阵，促使它必定要在资讯自由方面下一番功夫，不然的话，它将担心面对选民所给予的压力与要求，在下届大选中尝到恶果。

假如今天有人问要如何落实达致保障资讯自由呢？一般人都会相信这个责任肯定是落在民联身上，而不是早在308时被选民抛弃的国阵。因为不管是在州级立法还是对于中央施压立法上，民联都背负着选民对他的期待，所以公民依然看见民主改革之路在民联的前方。

只是民联准备好了吗？民联真的有这样的诚意吗？我们拭目以待！

《大专法令》修订版符合民意吗？

2009-03-09T21:10:00.002+08:00

【培根说法／杨培根】

《1971年的大专法令》实施至今将近38年，期间曾数度修改过，但都差强人意，并未解除大专生的隐忧。

《大专法令》全名是《1971年大学与大专学院法令》（Universities and University Colleges Act 1971，简称为“UUCA”，马来文称则简为“AUKU”）。为了方便起见，中文简称为《大专法令》。

今年政府通过了另一项修订法令――《2009年大专（修订）法令》，且在《宪报》公布了。这项修订法令，究竟修改了哪些重要条款？这次的修订是否真能符合民意，尤其是大专生的意愿呢？是不是恢复了他们的宪赋权利呢？

现在就让我们看看修改过的条款及其含意与影响。表面上看來，这项修订法令是为了增加学生的合法权利，学生可能得到更好的程序方面的保护，享有更有利的大学生活条件。

（一）恢复大专生结社自由权？

在修订版里，大学生的结社自由权并没有得太大改善，只是少许不关紧要的改善。修订后，大学生可以参加校外某些社团和社交组织的活动，如青年组织的活动，但这只是有限的结社自由权。

以往，法令对大专生管治得很严厉，不准他们参加校外任何社团或组织的活动。如果要参加，必须事先得到校方批准。法令修订后，大学生不必事先申请校方批准；不过，这不等于说政府创办的大专学院的学生，可以自由参加所有社团或组织，因为修订法令还施加严厉的限制：不得参加政党、不得参加政府立法宣布为非法的组织、不得参加政府认为“不适合”大学生参加的组织。在这方面，高等教育部长有权规定或宣布，哪些社团或组织不适合参加〔见第15（5）条〕。

这项限制大学生结社自由的规定，是不合理的，政府还是把已成年的大专生当作还未成熟的中学生看待。一个成年的普通年轻人，可以自由参加任何政党。18岁的年轻人不但可以参加政党，还可以参加大选；胜选的话，还可以当上国、州议员。至少理论上而言，法律沒有施加什么限制。

在其他民主国家，大学不管治已成年的学生生活，一切都由学生自主。反观我国大学生却被剥夺了参政的权利。这是说不过去的，难道大专生参政对当权者不利？

部长有限制大专生结社自由的权力后，政府各大专学院的学生事务部就再也沒有权力管制大专生的结社自由权利了。法律规定，部长还未宣布任何社团或组织，“不适合”大专生参加以前，必须征询大学管理局的意见。这等于说，校方还是有权参与決定，哪些社团或组织“不适合”大专生参加。各大学对哪些是“不适合”的团体，必须有统一看法。

（二）学术问题的交流

为了表示不完全限制大专生参政，修订法令提出，在学术问题上，大专生可以和政党交流。这种条款肯定将产生“灰色地带”，究竟什么是学术问题，什么是政治问题，并不容易分得一清二楚，不存在“楚河汉界”那样的区分。这么一來，一切都将由部长和校方定夺了，大专生必须多费唇舌，据理力争。　　　

对大学研究生有利的一点是，他们现在可以参加校园里的选举和投票，可能成为学生领袖。　

校长中止或解散学生组织的权力稍微削弱了，因为决定中止或解散任何学生组织以前，校长必须先举行听证会，听听学生的辩解。校长的裁定不是绝对的，学生可以就他的判定向部长上诉。　

（三）有限的言论自由

学生现在可以向报界发表他们对学术问题的看法，但必须局限在各自的学术研究范围。在学术研究场合，他们可以提出评语或批判，但不属于他研究范围的学术问题，就不能向报界发言了。这样的规定，似乎是狭隘些。学术问题，不一定是专家才能发表意见。作何人，只要他对某个学术问题，自行研究而有心得，就应该有权向报界发表他的看法。然后由众人去判断，他的论点是否正确。　　

学生可以在讲座会上和专题研讨会上自由发言。这本來就是大学生应有的权利，以往被剥夺了，现在算是恢复了这项权利。不过，这项自由发言的权利还是要受到限制的。这是因为，在政党、非法团体和“不适合”参加的组织所举办的讲座会上，学生们不准自由发言。这三个“禁区”，对大专生的言论自由，设下很大的限制。　　　　　　　　

当然，不管是在校园外，还是在校园內，大专生还得受到煽动法和诽谤法等法律的约束。
　

（四）纪律处分取代刑罚处分

法令修订前，只要违反在大学內实施的法律，学生们就得面对刑罚处分。在修订法令下，这些刑罚处分已取消了，取而代之的是纪律处分。

在原有法令下，存在着违反法治精神的“有罪推定论”（即：还没经过审判，就先认定被告有罪）。还没判罪以前，就得面对刑事责任；一路來殖民地时代惯用的集体惩罚等，这些不合理的法律条款，也被废除了（见已废除的第15B和15C条）。这些条款，本來就不应该存在，因为那是违反法治精神的。

（五）受教育的基本权利

法令修订前，在预防性法律（如《內安法令》或《限制居留法令》等）下被扣留的大专生，将会面对自动被开除校籍的恶运。这项剥夺大专生受教育的基本权利，已恢复了。法令修订后，大专生在扣留期间，可申请在扣留营內，参加大学考试。不过，这项参加考试的权利，还必须事先得到部长和校方的批准。

如果一名学生被控上法庭，但法官判他无罪释放；或者，他被判有罪坐牢，但他服刑已期满；或者，他在扣留令下被释放，那么，在这些情況下，他有权要求回到大学里去继续念书，完成他的大学课程。他被关押或扣留的那段时间，不算在校方规定的，完成学业所需要的时间内。比方说，他的课程为期四年，他被关押或扣留的那段时间（如：五年），不算在内，也就不影响他回校，继续完成他的学业。　　
　　　　

万一当局不允许他回到政府创办的大学里去念书，他可以转到私立大专院校去。他甚至可以转到另一间政府开办的大学去念书。不过，他必须事先得到部长的批准。

这就意味着，校方取消学生的大学文凭或大专文凭的权力，已削弱了。不能再像以往那样，随意剥夺学生完成学业的权利。学生至少有多些法律程序上的保障。

（六）修改纪律程序

修订法令对学生面对纪律程序方面，作了一些修改。法令修订后，学生可以用口头方式陈情，或者，以书面方式陈情。也就是说，学生在面对纪律调查，为自己提出答辩或辩解时，可以口头陈情，或书面陈情。并且，还可以通过他的代表，为他辩护。

如果学生不服纪律委员会对他的判定，他可以向校方管理局上诉。以往，部长可当场即席驳回学生的上诉。部长的这项权利，现在己废除了。
　

（七）废除自动中止或开除学籍

未修改前的法令规定，如果一名学生被提控以刑事罪, 或者被判罪名成立，或者，他在“预防性扣留法律”下被扣留，那么，他将自动中止学籍，或自动开除学籍。这项法律条款已废除了。　
　

法令修订后，校方決定中止或开除一名学生的学籍以前，必须考虑到，他所犯的罪行，是不是严重的，或者只是轻微的刑事罪。校方所要考虑的重要因素是，他所犯的罪行，是否和学术性质无关。　　　　
　　　　　

（八）学生进入校方管治局

法令修订后，大学管理局將设立“学生福利小组”。这个小组的成员中，有两名学生代表。大学评议会（SENATE）可以邀请一名学生，参与他们的讨论会。　
　

（九）结语：应废除《大专法令》

一路来，政府对大专生的活动，常加以限制或管制。法令修订后，限制稍微有些放宽。但是，修订法令所作的修改，实际上，大部分集中在程序问题上。大专生的实质权利，如：所有公民所应享有的结社自由权利，还是受到严重限制。他们不得参加政党，不得参政，如：不得为他们所喜欢的政党站台。更甚的是，不得参加政府主观上认为“不适合的”团体或组织。

什么是“不适合的”团体或组织，全凭政府行政长官的主观判断。政府行政长官，出于对既得利益的考量，能不能公平，客观地決定：什么是“适合还是不适合”的团体或组织呢？这是一个未知数。　　　

显然，2009年的修订法令没完全恢复政府开办的大专院校的大专生结社自由的基本人权；因此，这次的修订法令，不能满足大专生的愿望，因为他们不能享有宪法所保障下的基本人权。

真正的一劳永逸的解決办法就是，废除不合理的《大专法令》。毕竟，《大专法令》是我国特定社会和政治环境下的产物，只能阻挠我国发展民主的进程。

h ttp://www.merdekareview.com/news/n/9011.html

前辈，让我们一起走下街头！！！

2009-03-08T15:51:00.003+08:00

曾经在《华教新生代的心声》中，我看到一句话，让我很感概，希望这句话能够成真，那华教老中青的三代能够结合，共同为未来努力奋斗！！！

那句话：

“作为新生代的我们站在这里想对各位说，我们准备好担当这份重任了、准备好面对即将来临的挑战了，我们已经准备好为了捍卫数理不被英化而走出冷气房、操场的举牌抗议，能够与各位前辈在一起走入街头向当权者施以最大、最强劲的压力。”

今天那句话发酵了，因为英化数理大集会，没有因为官僚、胆小的董教总领导的缺席，而导致只有年轻人参与，其他“老老”的华教人士也与年轻人一起下街、一起“享受”催泪弹！！

对于反对英化数理，他们没有缺席，他们与我们同在！！！

虽然那天我无法同在，但是在车上回来的途中听到消息，我感动了很久，我给出席的所有人敬礼！！

特别点名当天出席的一位学幼：丽丽。。。。你好勇敢哦！！！期待以后改革路上，你与我们同在！！！！

照片摘自：http://www.therocknews.com/pic/2009-03-08/25.php
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霹雳国阵民联斗烂斗臭裁判司线员各偏一方

2009-03-03T15:27:00.003+08:00

(新闻分析) 有人说，政治虽是一门无不可能的艺术，但是这门艺术中拥有游戏规范。而霹雳政局从国阵通过“苏丹政变”到议长滥用诠释权，已经乖离原有的政治规范，双方早就无所不用其极了。

在民主政治下，选举是解决政权归属的方式。假如我们把民主政治比喻作一场足球赛的话，那霹雳州政局的这场球赛，已沦为各造追寻的目标，一决胜负而已，已经没有任何体育精神可言，本应中立执行任务的议长-裁判(referee) 与选委员会-司线员（linesman），在目前霹雳的局势中已经违反了应有的伦理守则。他们分别在国阵掌握中央政权下与民联掌握议会优势下已被各自操盘使用，来达致各自的政治目的，即国阵要维持现在所掌握的州政权、民联想制造僵局以求解散州议会。

司线员与裁判一个滥权一个偏帮

本来司线员的角色就是确保球没有越界、球员没有犯规，就如选委会应有的角色是负责协调与执行选举事务，确保政党在公平选举制度中竞争。而他们只要接获议长的通知信，就必须直接执行筹备补选，但是这次选委会竟然否决霹雳州议长通知，拒绝举办补选。立法代表所作的决定，行政单位是没有裁决权，若出现争议，应该交由司法单位审讯判决，所以选委会已经出现明显的偏帮国阵之嫌。

虽然驱逐球员离场是“ 裁判”的权力，但是议长不能在没有具体理由的情况下随意驱逐球员，否则其诠释与决定权将受到质疑而失去公信力。目前霹雳州的情况恰是如此，因为霹雳国阵在议会外非法夺权切割了立法与行政这连体婴，所以原任的民联政府在掌控议会优势下，动用议长的权限来反击对方。从禁足令到紧急议会，议长皆为达致其政治目的而滥用职权，所以这个“裁判”似乎已经失去其公信力了。

两党制能斗政策好也能斗手段黑

逐渐走向两党制的马来西亚，应该是个逐渐健康的政治体制，大马应该走向两党互相竞争以求国家进步，但是以目前霹雳的争夺战中，我们看见的是两党制所出现的盲点之处，就是今天两党制能够相互以政策竞争，也能够不顾一切地动用各自所掌控的管道来斗烂斗臭，以求达致其政治目的。

本来政治是现实的权力游戏，要牵制各方良性竞争的话，最好的方式是政治规范，而多年来动用各种肮脏手段的国阵当然谈不上有依照任何政治规范或树立任何规范，但是作为新政治代表的民联为了达致目的，也采取与国阵有过而不及的手段，其差别在于掌控的管道相异而已。

如果让违反政治规范的做法开了先例，就如916夺权计划般被国阵巧妙复制，造就霹雳事件。难保以后双方实力相均的时候，同样事件不会再度发生，因为大马政治已经失去应有的规范，政治本来拥有一定的规范，但是当双方不依规范，只为政治目的行事，恐怕接下去的大马政治将会乱象丛生！

http://www.therocknews.com/local/745.html

后308路在何方

2009-02-27T12:14:00.001+08:00

一场你千万不要错过的时事座谈SHOW！！

《就事论事现场版》

任何疑问，请游览www.therocknews.com

二月。。。。

2009-02-15T12:53:00.005+08:00

每年的二月对我来说，是个非常忙碌的月份，因为在这个月发生了很多件事情。。。第一是我的生日，第二是情人节，第三是周年纪念。。。干！所以是非常忙碌的。。。哈哈

好了，首先，谢谢所有祝福我生日快乐的朋友，谢谢你们！！！希望你们也能如愿以偿，事事顺利。。。

哈哈！接下来，谈一下情人节。。。。。。

情人节应该怎样过？吃情人套餐？看夜景？

而我就是这样过。。。。。。

第一，千里送花。。。。

第二，亲手下厨，意义深远的屹强版套餐

青蛙跳

2009-02-04T09:23:00.004+08:00

最近很流行跳，

船员眼看大船，快不行了，赶快跳，
股友眼看股市，快不行了，赶快跳，
员工眼看公司，快不行了，赶快跳，
政棍眼看钞票，快不行了，赶快跳，

所以，最近霹雳州有个流行用语，就是-

“你有跳吗？多少钱跳？有没有行政议员做配套”

哈哈

浩瀚祝贺

2009-01-24T10:11:00.000+08:00

祝各界新年快乐，事事顺利！

希望新的一年里，恶法废除、还政于民

祝贺：公义长存、社会进步

恶质炒作陆老事件违新闻伦理

2009-01-23T20:34:00.001+08:00

50 联署团体，严厉谴责《风采》杂志和《中国报》以低劣恶质的手法，采访与报导华教退休意见领袖陆庭谕先生的性骚扰事件。

《风采》将炒作新闻利益的议程凌驾于记者的尊严与专业操守之上，让记者蒙受损害，同时也为社会带来错误示范，扭曲或使得社会无法正视性骚扰受害者的弱势处境。

此前，爆发陆老性骚扰事件后，维护媒体独立撰稿人联盟曾极力呼吁，社会正视新闻职场长期性别不平等与性骚扰问题，以及新闻机构媒体主管勿企图掩盖性骚扰案件。然而，我们认为，媒体可以侦查已发生事件之真相，但是不应该以不正当的手法，主动创造事件或设计圈套，致使受访者陷入犯罪行为，并在事后予以大肆报导。这是严重违反新闻专业伦理的行径。

《中国报》与《风采》同属世界华文媒体有限公司，前者于1月21日详细转述报导“《风采》记者独家专访陆庭谕遭强吻”一闻，并在报导中特别注明“详细报道请见最新一期《风采》”，不仅有同集团媒体相互置入行销之嫌，也有与《风采》共谋，齐齐违反新闻伦理之嫌。两报刊应就违反新闻伦理，毫无保留地公开道歉。

近期爆发多名女性曾遭陆庭谕性骚扰新闻后，陆庭谕已为此毫无保留地道歉。但《风采》以号称听取陆老说辞为由，派遣女记者采访，事后逞尽其大力揭露之能事，指责陆老再次犯下性骚扰之罪。然而，细察其报导再加上陆老儿子陆华宗之澄清，其过程疑窦甚多，动机可疑，难解商业利益炒作之嫌，于新闻伦理不符，令人诟病。

疑点有：《风采》主管刻意忽视风险，派遣女记者前往采访；记者坦陈陆老“三次强吻女同事”，但并未中断采访或阻止进犯；刊登案发连环图片反证明摄影记者似乎在意拍摄工作，多于协助现场“受害”女同事。事后记者一再表示愤怒但实际无所作为，反而凸现其欲盖弥彰之举。最重要的还是，陆华宗指出记者隐瞒身份与采访动机，现场完全没有做笔录，还隐瞒拍照用途。此事关乎重大，《风采》可能涉嫌构陷受访者之严重罪行，必须予以说明。《风采》一再宣称听取陆老的说法，此时也应该毫无保留，拨出版位，刊登陆华宗的声明，以示公平，否则形同默认或企图掩盖构陷之罪状。

《风采》为了商业利益漠视新闻伦理早有前科，社会应该对其采取严厉行动，以示警惕。2004年 11月1日出版的第425期《风采》杂志刊登了中学生离家出走的新闻：〈14岁爱上26岁淑雯出走日记〉。该篇报导，记者竟然未获得当事人同意，径直将她的日记原版扫描刊登。此乃严重侵害隐私权之罪行，伤害未成年少女。维护媒体独立撰稿人联盟曾发起联署抗议行动，可如今《风采》依然故我，为了商业利益，粗暴伤害个人，践踏新闻伦理与专业尊严，社会应该予以强烈谴责。

另外，我们也抨击《中国报》的虚伪做法，该报后续报导以“陆老，我们会帮助你”作为头版头条新闻，看似要帮助陆老师，但却似乎逃避了实际解决性骚扰问题的正当做法。《中国报》应该以正确、负责任和专业的态度，提醒社会处理记者职场性骚扰案件的正确程序，例如在媒体组织内设立防范职场性骚扰委员会以处理性骚扰申诉、主动侦查相关事件并协助受骚扰记者以正当法律程序来讨回公道等，而不是以商业利益共谋在前，配合《风采》恶质炒作手法，虚饰关怀在后，掩盖《风采》主管对于性骚扰事件毫无作为，目的在于为自己的商业利益炒作行径脱罪。

联署团体：

维护媒体独立撰稿人联盟
大马人民之声（SUARAM）
马来西亚华校教师会总会（教总）
吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂民权委员会
吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂青年团
吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂福利委员会
雪兰莪福建会馆青年团
雪隆潮州会馆青年团
森美兰中华大会堂青年团
吉打华人大会堂青年团
柔佛中华公会总会青年团
昔加末中华公会青年团
人民公正党青年团
丹绒工友服务中心（PKPT）
坤成校友会
沙叻秀大同学校校友会
雪隆理华同学会
马来西亚青年与学生民主运动（学运）
全国大专联谊会
动力青年（Y4C）
霹雳大专青年社
沙戥新村学校校友会青年团
林连玉基金公民社会促进委员会
《视角》编委会
博大前进阵线
博大华文学会
马大新青年协会
马大华文学会
北大华文学会
.雪兰莪安邦新村学校校友会
雪兰莪社区自强协会
民主行动党社青团
马六甲培风校友会
马六甲南大校友会
马六甲留台同学会
马六甲海南会馆
马六甲华校董联会
马六甲孔教会
马六甲西河堂林氏宗祠
马六甲中华大会堂青年团
雪兰莪福建会馆妇女组
马六甲赖氏宗祠
马六甲华校校友会联合会
柔佛华校校友会联合会
吡叻华校校友会联合会
槟州华校校友会联合会
雪隆华校校友会联合会
雪隆华校校友会联合会青年团
森美兰华校校友会联合会
吉打华校校友会联合会

本次联署是由维护媒体独立撰稿人联盟发起，由于时间有限，谨公布首批联署团体，欢迎各界团体继续参与联署，请致信维护媒体独立撰稿人联盟秘书曾剑鸣，电邮：wamimalaysia@gmail.com 。

《小组织大领导、大组织小领导》

2009-01-20T12:06:00.001+08:00

今天去吃一了餐有智慧的饭。。。。想到一个道理。。。

《小组织大领导、大组织小领导》

有些人领导小小组织，确有大大的智慧

有些人领导大大组织，却只有小小智慧

这个世界就是这样奇怪！！！

有些道理，有些人一想就通，有些道理，有些人怎么想都不同

我觉得这些人沽名钓誉，身份大大，却没有智慧来处理组织问题，我们太多相信神话，太多崇拜组织神话，结果我们都走不出来，结果是那些从来没有神话的组织，才出现很多有智慧的领导，有些问题本来简单，被复杂化，有些问题本来复杂却被简单化。。。。一切只是利益啦

这个世界很奇怪。。啊哈哈哈

华教第一神拳

2009-01-14T21:55:00.010+08:00

林肯智一拳挥下，叶新田鼻血直流！！！

这一拳应该吗？这一拳打得好吗？这一拳对吗？

针对这个问题，我问了：

某公寓保安（56岁，男）：这一拳打了，我心里很爽，觉得打得很好！应该打！
新院毕业生（23岁，女）：怎样说，也不应该动手打人，打人就是错的，他根本就是有阴谋的
某华团领导人（68岁，男）：打了这一拳，我们是要发发文告谴责，那是客套，但是说到心里话来说，很多人都说打得很好，应该打，但是年轻人就要付出代价！
某执行人员（24岁，男）：干，这种人打一拳很好了，这种乌龟人应该反省！！
某新院家长（48岁，女）：这一拳好，我现场还拍手叫好，心里很痛快！
某寒冬会会长（65岁，男）：那一句列会莫息，我就知道谁在背后指导了！一定有幕后黑手！

你们觉得呢？？？？？

2009-01-12T16:45:00.000+08:00

1月隆雪华堂时事讲座系列》

各位，新年快到了，先祝贺你新年进步！

我的工作地点（隆雪华堂）为了你带来精彩又具有意义的1月。我们准备了一系列的讲座等着你！！！！！千万不要错过哦。。。。。。。。。。

（1）白小重开启示录？！讲座

联办单位：东方日报、隆雪华堂民权委员会

日期：12/1/09（星期一）

时间：晚上8点

主讲人：

李书祯（隆雪华堂文教委员会主席）

黄真莉（前白小原校校长）

邱俊华（白小保校工委会代主席）

杨凯斌（当今大马中文版编辑）

主持人：赖康辉（隆雪华堂民权委员）

内容：

你认为这8年的运动，为社区运动带来了什么冲击？

你认为白小保校运动为华教运动留下了任何典范？

你如何评估这场为期8年的保校运动？

（2）瓜登补选，你怎么看？讲座会

联办单位：隆雪华堂民权委员会、沙登校友会青年团

日期：13/1/09（星期二）

时间：晚上8点

地点：沙登校友会会所2117, Jalan 13/12, Seri Kembangan, 43300 Selangor.

http://serdangalumn i.files.wordpres s.com/2008/ 09/serdang- map-1.jpg

主讲人：

迦玛鲁汀（时事评论人）

庄迪澎（独立新闻在线总编辑）

廖国华（雪隆理华同学会主席、隆雪华堂民权委员会副主席）

主持人：曾剑鸣（隆雪华堂民权委员、媒体独立撰稿人联盟秘书）

内容：

你认为，这次的补选胜利的关键是那个因素？

你认为，这次的补选对于马来社会来说是否有相对的意义？

你如何，评析民联与国阵在这次补选的合作与对其意义？

（3）《大道揭秘？解密？讲座》

联办单位：隆雪华堂、东方日报

日期：1月19日（星期一）8pm

地点：隆雪华堂楼上讲堂

主讲人：

潘俭伟（八打灵北区国会议员）

赖昭光（时事评论人）

拿督汤木（马华政府政策监督局委员）

内容：

你认为大道合约有何不平等条约？这些条约对人民的影响是什么？

你觉得大道经营是否应该国有化，这样的措施是否惠及人民？

你如何评析大道合约解密与私营化大道呢？

(4)《瓜登补选成绩，怎么看？》

联办单位：隆雪华青、森华青
日期：19/1/09（星期一）8pm
地点：森华堂

Dewan Perhimpunan China, Negeri Sembilan
96, 2nd Floor, Jalan Temiang, 70200 Seremban, N.S., Malaysia
Tel: 606-7639408, 7633477

http://www.huatangn s.org.my/ map.gif

主讲人：
吴仲顺（隆雪华青秘书）
唐南发（著名时事评论人）

主持人：

高启舜（森华青理事）

内容：

你认为，这次的补选胜利是基于那个因素？

你认为，这次的补选对于公民社会来说是否有具体意义？

你如何，评析民联与国阵在这次补选的表现？

任何详细资料，请游览隆雪华堂网站 www.scah.org. my

或联络隆雪华堂秘书处03-22746645

东方大讲堂："尊严VS性骚扰"（5/1/2009）

2009-01-04T11:36:00.000+08:00

东方大讲堂："尊严VS性骚扰"（5/1/2009）

联办单位：
1）《东方日报》
2）隆雪华堂妇女组
3）坤成校友会

日期：2009年1月5日（星期一）
时间：7.30pm入场，8pm开始
地点：隆雪华堂楼上讲堂

主讲人：
1）王妤娴（妇女援助中心社工）
2）傅向红（新纪元学院讲师）
3）何玉苓（妇运工作者）
4）李素桦（隆雪华堂妇女组主席）

主持人：
郑淑娟（坤成校友会会长）

现场将以华文作为媒介语。
入场免费，欢迎出席，踊跃交流。

大专校园选举，一场民主盛会？

2009-01-02T13:00:00.001+08:00

民主离不开选举，选举离不开民主，就像鱼离不开水，但是这不代表水就是鱼，民主就是选举 ～屹强

一年一度的校园选举即将到来，有人表示，这是校园民主盛会的来临，是民主精神的体现。然而我认为校园选举不止是民主盛会，更是考验大专生对于民主追求的一个重要过程，这样的说法不是想要说明校园选举是多么民主，反之是要说明因为校园选举多么不民主，而教育了大专生对于民主的认知，让大专生亲身体验霸权打压民主的过程，这才是我所谓的校园民主盛会。

多年来的校园选举是学运最为蓬勃的时期，也是校园打压行动无所不用其极的时侯，这一连串的打压行动让大专生见证校方滥用权力、亲校方阵线的无能奉承，这也激发了大专生对于校园民主的强烈诉求，也就是这样培育了不少大专领袖的出现。众所周知校方每年都沿用不同的策略，从标签恐吓到威逼镇压来阻扰亲学生阵线在校园选举中告捷，而亲学生阵线也将这一些事情揭发，让社会知道校方的恶行。然而校方的打压与利诱行动虽然得到社会人士的谴责与批判，但是在学生群众往往都是凑效，所以亲学生阵线只能保着桥头堡-国际回教大学，而在其他校园惨败收场。然而，亲学生阵线依然每年持续奋斗，这是在等待夺权的契机吗？我不认为如此，我反而觉得亲学生阵线是尝试在有限的民主空间中寻求突破，为校园民主化作出努力。

适逢308政治大海啸的今天，我相信许多人对于这次的校园选举有着一种迷失，认为校园选举会延续308之风让亲学生阵线夺下数个大学学生代表理事会的政权，而我认为亲学生阵线必须清醒地意识到自身在校园选举中所面对的客观局限，例如电子投票、宿舍票箱、不合理的竞选条文等问题，来设定明确与可达到的目标来作为这次校园选举的斗争目标，千万不要陷入麻木相信人民力量的迷失，而失去具体的客观分析，不然的话，这次的校园选举不但无法达致目标，反而会重重地打击亲学生阵线的信心与士气。

目前校园选举的制度问题不但制造了不公平的竞选条件，也严重地削弱了亲学生阵线所拥有的支持力量。除此以外，校方所制造的恐吓环境也让学生们胆怯对于亲学生阵线候选人的接触，而选择消极地逃避选举或委屈地被迫支持亲校方阵线的候选人。所以，亲学生阵线应该除了赶紧行动施压校方要求公平选举制度外，更应该要大幅度地在校园进行宣传与教育工作，努力化解白色恐怖的问题与加强大专生对于亲学生阵线的认同与支持。同时，也乘势扩大亲学生阵线的影响力与组织力，这样的话，才可能在选举中若有所获。

除此以外，亲学生阵线应该好好借助308后所化解的霸权恐惧心理与人民对于改变的信心来鼓励大专生的民主参与。虽然校园内的改变气候还没有成型，但是如果能够善用校外的改变后气氛与信心来带动大专生敢于改变的气氛，我相信即使亲学生阵线没办法在选举中告捷，也能够在这过程中壮大实力与制造下次成功的踏脚石。

校园选举只是校园民主的一部分，它象征的是校园所仅存的民主空间，所以作为亲学生阵线应该善用这个空间来传播校园民主、学生自治的理念与组织更多的学生参与其中，而不只把它看成是夺权的过程，因为选举本来就是一个很好的民主教育机会，所以亲学生阵线应该把握这个机会，为累计实力做准备，才有机会完成别人未完成的916之梦。

村长选举乃是民主之本

2008-12-26T01:10:00.003+08:00

著名民主学者卡尔.柯恩说：民主即是民治，也就是一种社会管理体制，为的就是要落实人民当家作主，而民主化就是扩大人民参与社会事务的过程。民主化的过程中，首要加强的是民主的广度，也就是民众参与社会事务的比例，只有让民众参与更多的社会事务，从而提高民众的民主意识，才能够提高民主的深度，实质地推动民主化的过程。

适逢308后的马来西亚，人民都在期待一直在野推动国家民主化的民主行动党与人民公正党会在所执政的5州落实当年的承诺，而在执政前全力推动回复民主第三票运动的民主行动党更是人民在期待其行使属于州权限来恢复地方议会选举。在这过程中，民联五州都表示因为技术、法律与经费问题纷纷搁置县市议会选举，而雪州为表示落实的诚意，在州议会通过了动议将会落实地方议会选举外，也发表将会尝试在2009年落实村长选举。

在各方大谈地方议会选举与尝试设法落实时，我觉得我们必须回顾历史，到底当年的地方议会选举是如何与怎样落实的呢？根据前民选地方议员祝俊雄的说法，当年的地方议会其实就是今天的村委会选举，而不同的是当年的地方议会拥有相对比较大的权力，其管辖的范围也比较大，包括水务局、消防局、土地局等等，而随着地区的发展，当年的地方议会已经汇集成了县议会，后来更发展成为市议会或都市议会。除此以外，当年只有华人新村拥有地方议会选举，而马来甘榜都是采用委任制。

回看今天，我们竟然看到霹雳州行政议会通过只落实马来重组村的选举，而华人新村一律采用委任制，这岂不是开民主的倒车，让霹雳州的民主倒退吗？这样的做法，不禁显示了霹雳州的民联政府推动民主化的诚意与面对民意考验的信心。

乡村选举与地方议会选举一样不但是贴近民意表达，更是执政单位的中期检验，而当年的联盟（国阵的前身）就是因为施政不当，结果在地方选举逃不过民意的检验，纷纷在各地败下阵。除此以外，地方议会选举所考验的也是政党的组织能力与信心，当年的联盟就是因为抵挡不住社阵的地方组织能力与信心，才会以马印冲突的理由来冻结地方议会选举，然而今天的霹雳州民联是否也是犯下了同样的恐惧毛病呢？

乡村选举对于大马民主化扮演着相对重要的角色，民众不但可以在参与的过程中增加对于民主的认知与人民拥有主权的信心，而且选举本来就是一个很好的政治教育机会，本来民众只能难得有每五年一次的政治教育机会，所以对于政治参与意识相对的低落，当若拥有每年乡村选举的话，民众能因为得到多次政治教育机会，从而提高民众的政治参与意识，还能解决年轻民众对于政治冷感与厌恶感的问题，这是一举多得之法。

当民众的政治意识提高之时，民众对于政党轮替、敢于支持改变的信心也会随着增加，所以在来届大选想要在中央执政或以更多议席稳定霹雳的民联来说，除了可以通过这样的政治教育机会来加强人民对于改变的信心外，也可以通过乡村选举检验民意，从中评估自己的施政表现，并及时作出改善，这样的话才能继续执政，而政权就不会是闻反风而得，无反风而失。

正当人民在期待民联作出改变之际，民联应该在这自己的权力范围作出改变，就好像霹雳州务边选区在其下新村推行民选村长，就是一个活生生的例子，而不是推出一些反民主化的政策，违背人民期待的事情，这样的做法不但损人又不利己，那就何必执迷不悟呢？所以民联应该记得民主是需要行动，方能让人民看到你的诚意，而不只是在高喊民主口号，这样的话，只会让人民看清你那虚假的民主面具。

所以，我祝贺元旦出现的大马第一位民选村长，希望他好好加油！

忙碌与宁静

2008-12-08T16:53:00.000+08:00

很久没有在我的部落格写心情了，今天突然很想要写，就写咯。。。。。

很多时候，我都会觉得忙碌好像是我的代号，这个字跟着我好像很多年了，应该是从中一开始，我就不曾不忙路过，一直都是处于这个状况，所以有一天我跟小娟说起我要隐居的事，他马上摸一摸我的头，看看是不是发烧了，因为我俩一直都在解决的问题就是我缺乏时间。我有时会想，如果有一天我真的脱离“忙碌”了，我不懂会不会觉得很空虚呢？因为我的生活一直都很“充实”。

其实我在想如果那天我得空了，我会开始写书，写我自己多年来的体验感想，整理一下自己的想法，不然的话，我就到处旅行，周游列国。。。要不然就开始细读我收藏多年的书，一口气把他们读完，然后每一本都制作一本阅读心得，然后写书介，然后再把他们放编号，成立我的小图书馆。哈哈!!1除了这些，还有什么可以做的，我看这等我得空时，自然就会东西做吧。。。

有时候，我在想到底我是真的忙碌，还是我不懂得分配时间呢？还是我不甘寂寞，让我自己忙碌。。这个问题，我真的不懂。。。。。不过我懂的是我忙碌得很快乐，虽然很累，很烦，但是我确定我是快乐的。。。。

我觉得忙碌并不是一个问题，而是我们需要在忙碌中找到一个让自己的心宁静下来的时间，这个是我自己常常都会忘记的事，从前我都是用静坐的方式，让我自己的心平静下来，后来我用看戏的方式（很奇怪！！！）来让我自己身心休息，让我自己投入戏中，不许思考，只是让视觉充分享受，脑子充分休息，有时，我也会发呆。。发呆其实是一个很好的方法，有时发一两分钟的呆，也是一种不错的休息。。哈哈。。。。

最后，我觉得忙碌应该不是一个问题，问题应该是忙碌的时候，你快乐吗？还是得空的时候，你快乐吗？或是吵闹时，你快乐吗？还是安静时，你快乐吗？那个才是最重要的事。。。。。。

希望我自己加油！大家一起加油！！！！

《洞叫重越心甜》

2008-12-05T02:15:00.002+08:00

《洞叫重越心甜》

五十年古老的机器，

在哽咽、在流泪

一双双铜臭的黑手

在操着老机器

一对对的白手

啃咙！啃咙!

李的、莫的、柯的、吴的

应声而下！

老的、少的、

不属叶子的，

只有杀错，没有放过

霹雪点燃，万盏灯火，

谢师笔墨，家烧遍野

清清白白，安安分分

发财发财，万寿无疆

与你长征，无所不能

叶子冰法，一石二鸟

新新之策，失誉得财

田帐不清，难查不明

懂我之人，

教我不安，

总需离我万里

结我心愿

束他实力

新纪元与华教的张力

2008-11-26T18:05:00.001+08:00

新纪元学院风波（新院风波）的争议不知不觉已经僵持快要半年了，有人说这场风波是一个毫不留情的内耗，也有人说这场风波的双方并没有路线不同之争，只要大家放下身段，争议就能解决。许多人都不敢于在这场风波中表态，以避免被标签，更有人因为未来可能涉及的利益关系，而不愿意介入而选择充耳不闻。

然而，我认为这场新院风波发展到今天，作为新生代的我们应该积极地发出声音检思，更应该在这场战中反思华教运动的张力与矛盾。而我觉得在这场新院风波中，其实是凸显了两方的路线之争、理念之争，而非只是柯叶间的意气之争或是派阀的保卫战。

雇主关系VS 战友关系

从两方的言语之中，我们不难发现他们之间对于参与华教运动伙伴的关系有不同的定义，几乎都是老板级的董事当权派认为华教运动的秘书处成员、新纪元学院的教职员都是他们的员工，必须听命于老板，而且必须遵守职场的纪律守则，假设员工对于老板有任何异议而无法合作的话，就请你离开或停止合约，老板不需给予任何理由，因为这是老板的权力，而俗称华教硬骨头派则认为，参与华教运动的伙伴关系是战友关系，因为大家只是在华教运动上于不同的位子上扮演不同的角色，各司其职，并非老板关系，而华教运动的老板应该是常年资助华教运动的华社，而非董事，所以董事应该听取民意，尤其是华教元老、校园主体的声音。

其实我认为，当权派的老板员工论放在在私人企业界确实无可厚非，毫无争议，但是放在以华教运动运动里，这确实应该有所争议，华教运动是一场具有包容性与结合各方力量的群众抗争运动，不管是以何种形式来参与这场运动的人都不应该以员工老板关系来处理，因为他们到这里服务并非是加入私人企业般，基于钱途或前途，而是因为民族感召抑或想要推动华教运动的发展，所以加入这场运动，不但其动机与当权派加入华教运动是不分彼仲，而且所面对的风险与挑战是相同的，要把这关系建立在战友的伙伴关系是应该的，如把它看成雇主关系反而是有点不应该。

除了这个关系论外，我觉得我们应该从关系论中看到华教运动所面对的局限问题，就是今天能够进入华教运动权力中心的人都必须是有产阶级、校董级人士，而那些无产阶级、非校董级却想为华教运动的人，只能够成为行政人员、教职员为华教运动献力，这个问题如果建立在之前的战友关系上，应该还能修复这个局限，然而如果当权派把其视为雇主关系的话，那就是并没有正视结构上所出现的局限，而沿用权力把战友排除门外。我认为，华教运动如果继续沿用修复方式来克服这个局限的话，以长远来看不能解决华教运动将会老化、资产化的现象，同时也间接地拒绝接受新生代、中生代参与华教运动，这个问题应该得到检讨与重视，不然的话，华教运动永远不能走出现有的框架。

由上而下VS由下而上

在这半年来，我们不难发现两方之间对于管理新纪元学院有不同的处理手法，当权董事派是沿用由上而下的方式来处理新院风波问题，不管是董总特大表决、新院执行董事会决定调薪、任聘新院长，我们都可以看到当权派由上而下的领导方式，也就是上面当权派决定了，下面的人就必须跟从，虽然我不否定当权派在表决过程中可能通过了民主程序，但是这不代表合乎民主精神，因为我们不能否定的是校园由董事、学术人员、学生、行政人员所组成的一个社区体系，在作出任何影响校园个体的决定前，都应该咨询每个个体的声音，尤其是占大多数的学生与学术人员的声音更加应该得到重视。

除此以外，当权董事派拒绝召开拥有各个体代表的理事会，以只有少数董事代表的执行董事会凌驾理事会来决定任聘新院长、委任遴选委员会、调整职员薪金等决定，还有的是超过半数学生与教职员所提呈的要求，皆没有得到任何正面的回应，只是被当权董事派以一闪而过，这些种种显示了当权董事派缺乏校园民主精神的体现。

在校园民主的概念中，其实很清楚表明了学生与学术人员在校园的主体性角色与校园决策的过程应该是如何落实，当然新纪元学院作为以校园共治为精神的校园早就具备其中的机制，但是这个机制拥有许多的合法缺陷，所以常年需要也是沿用基本共识来完善化这个机制。而在这场战中，更让我们能够深入的检讨新院校园民主机制中的缺陷，其中包括新院理事会的董事代表与校园个体代表不成对比的问题、理事会的决策权式微、校园政策决定过程的不透明等等问题。新院作为一间校园民主闻名的校园，不能不正视这个问题，而这个问题也是衍生到建立校园个体互相监督机制的问题，我相信我们都相信绝对的权力让人绝对的腐败，国阵政府的例子你我都有眼可见，所以新院的监督机制应该开始建立，那就能解决许多不透明化、董事会权力过大的问题，更不会出现目前一直谣传令人不安的账目问题或令人不安的雪邦校地问题。

除此以外，新院理事会董事与校园个体代表不成对比的问题，也就关系到校园主体民意能否有效传达的问题。国阵罔顾民意、因朋党利益而决策的例子，一直都是让人诟病的事情，因为理事会代表不成对比就好象选区划分不成对比的情况一样，会造成当权者能基于所囊握程序民主的合法性来做决定，而作出与民意相违的事，
所以新院也应该从中得到启发，而做出改进。

妥协单元教育政策VS捍卫母语教育体系

在新院风波中，新院教育认证问题一直是两方在争议的课题，当权董事派认为新院应该为了得到高教认证而改换教学媒介体，这是因为目前最重要的是替新院拿到认证为升格大学铺路，而柯嘉逊作了10年院长竟然没办法完成任务，他这样不但失职，而且可能把新院陷入非法办学的困境。除此以外，当权董事派甚至认同高教部有权力介入新院风波。

而华教硬骨头派则认为，新院科系认证问题并不是柯嘉逊的问题而是这个国家教育体制与单元教育政策的问题。而且作为捍卫母语教育教学的董教总应该在这件事情上争取到底，而不是向单元教育政策妥协，这个立场应该坚持。还有新院讲师与行政人员曾澄清说，新院并没有非法办学，因为新院有所有科系都已经拿到课程基本认证标准，已经合乎基本程序，但因为教学语言问题还没有办法通过最高的认证标准。而在于高教部介入事件中，华教硬骨头派认为当权派即将成为华教吴三桂，引国家机关入主新院。

我认为，作为目前华教运动领航者的董总应该正视《私立高等学府法令》中只容许国语与英语作为大专教学媒介体而妨碍了完整母语教育体系发展的问题，而不是向单元教育政策低头，向高教部作出妥协，这不应该是50年来捍卫母语教育完整性的董总所秉持的立场。还有，《私立高等学府法令》即将在下一季国会尾随《1971年大专法令》的修正案辩论通过后提呈1读通过，所以董总假设想要解决课程认证问题，应该加紧行动，动员所有力量施压要求高教部将这个条文修改，以容许母语成为大专教学语，全面性地解决认证问题，完整化母语教育体系，为母语教育运动立下一个大功。

虽然我不认同替当权董事派扣上吴三桂的帽子，但是我认同当权董事派对国家机关介入校园争议的论调，更加凸显了当权董事派严重缺乏校园自主的认知。我觉得，假如新院全权由一群缺乏校园自主、校园共治精神的董事来管理新院的话，新院变质的日子已去不远了，所以我觉得理事会由校园个体与董事互相制衡角色显得更为重要。

而从这件事情上来看，我们不禁要检讨到底新纪元学院虽然当年是由董教总一手创办，但是否应该就由董教总以绝对的权力来管理新院呢？还是应该委任另外一群具有学术素养的董事与校园个体共同来管理新院，以确保新院的健全发展呢？我觉得这个问题应该各位前辈深思。

担当面对VS避而不见

除此以外，我觉得作为华教运动主要领导者的叶新田在面对华教内部问题时，应该马上进行危机处理，更应该勇于面对校园主体的诉求，公开地向所有人汇报事情的来龙去脉，摆事实讲道理，让所有人能够清楚明白到底发生什么事，而不是像现在的谣言满天飞、突然出现的不安现象，这些东西不好好处理的话，只会让社会人士对于新院、华教运动失去信心，更会因为大家资讯不足、道听途说的情况下，而产生分裂，这将会对华教运动造成无比的破坏，这也是你我不愿乐见的事情。

虽然我不认同华教硬骨头谩骂叶新田的论调，但是说到厘清事实、建立信心方面，我对于院方在这件事情上做得比较好，至少在问题爆发时，院方举办了家长汇报会、学生汇报会以挽回学生家长的信心，以免新院陷入退学的恐慌。同时，院方也因为这样而得到了学生、家长的全力支持，这是应该被记上一功的。
所以，我认为如果要挽回公众对于华教运动的信心与重新整合因此事而分裂的各方，董事与院方的新院风波公开汇报会是势在必行，不然的话，我们只会看到各方可能因为误导、误会而造成严重的分裂，而经过半个世纪辛苦所建立起来的华教运动也会因为这场浩浩荡荡的大分裂而走向末路。那我不禁想请问各位前辈，本来华教运动虽然结合各方力量，在对抗霸权国家集团已经相当乏力了，经过大分裂的母语教育运动，还有能力捍卫母语教育权利吗？

最后，我觉得华教运动是时候检讨与反思这场运动了，因为我不们难发现经过50年的洗礼，华教运动已经逐渐走向官僚化、僵化与老化的局面，所以华教运动作为一场抗争运动是时候从制度上转型以吸纳更多的人进入核心角色，同时重新整合所有力量，在国家民主空间尚未畏缩前，给国家集团大力一击，为华教运动奠下另一个旅程碑。

308后公民社会的反思

2008-11-02T14:23:00.000+08:00

公民社会是拥有共同利益、目标和价值的，非强制性而组成的行动团体。公民社会一般包括不同的场所、人物和组织机构，以及多种程度的正规性、自治性和权力结构。公民社会通常运作于慈善机构、非政府组织、社区组织、妇女组织、宗教团体、专业协会、工会、自助组织、社会运动团体、商业协会、联盟等。公民社会是独立于执政集团、市场集团以外的第三部门，也是制约前两者的一个重要部门，而国家的民主化过程与公民社会的成长有着密切的联系。

2008年是大马公民起义的一年，也催生了作为马来西亚历史转折点的308政治大海啸。在这年里，我国出现了三场具有象征意义的大集会，分别是律师公会的公正之行、干净与公正选举联盟的Bersih大集会与兴权会的Hindraf大集会。除此以外，在这之前还有多场由不同公民组织所发动的反对汽油涨价、通货膨胀集会、要求集会自由的人权集会等等。由此可见，公民社会对于推动民主化与对课题反应的积极程度是让人感到喜悦的。

本来，倡议、游说、施压是公民团体制约执政集团的三大利器。然而，让人感到遗憾的是在308后的公民社会反而变得相对消极，除了一般式地发文告表示看法外，对于各种课题应有的施压行动却看不见有任何具体行动，就连一直在努力推动落实的资讯自由法案、地方议会选举被执政单位以种种理由搁置时，也没有作出任何具体行动来施压或进行游说工作，有者反而协助执政集团当说客，合理化其举动。

308后，各种公民组织热衷于协助执政集团进行建设工作，通过良好施政联盟成立各种各样的议题性小组与执政集团互动，但经过了半年后的今天，不但没有看见任何实质的结果，而且公民组织之前积极地全力推动落实的咨询自由法与地方议会选举更是只闻楼梯响不见人下来，不禁让人们除了对这些小组的操作与效能感到质疑外，更让人们感到纳闷的是当雪州州务大臣宣布不提呈咨询自由法案时，作为全力推动此议题的公民组织也只是发文告谴责他而已，并没有任何进一步的施压行动。

除此以外，当发生律师公会论坛被民联动员支持者在外示威施压、有议员硬闯会场时，公民团体更展现了其尴尬不堪的立场；即使直到现在，那位硬闯会场的议员虽然没有得到任何惩罚或处理，但公民社会也视若无其事般地遗忘这件事情。还有当汽油高涨70巴仙时，公民团体也无法动员上街施压，反而是配合其策略伙伴而改到室内进行嘉年华式的造神集会。

经过308后的考验，大马公民社会曝露了其严重弱点与局限性。一直以来，大马的公民团体都是精英式的运作，而这样的运作方式造成很多公民团体不但是缺乏基层的支持，而且与基层人民的联系与了解是极为有限的，所以，公民团体长期以来非常依赖政党的动员能力来进行施压行动。然而，当面对该政党成为执政集团的时候，公民团体的发动能力与影响力马上立竿见影。

所以面对这种尴尬情况下，公民团体应该要反思多年来一直采用的精英模式，是时候开始转型成为基础性组织，到各地建立基层、与基层人民保持联系，以便进一步扩大自己的影响力与动员能力，这是迫切应该要进行的事，要不然的话，公民团体是无法突破其局限性，也无法带动真正的公民议政，只会让政党继续垄断改革的议程，而让自己继续成为空中楼阁的楼主。

民联的共识在何方？

2008-11-02T14:22:00.001+08:00

<被所谓多元进步的党报退稿的作品>

共识是一个你我都认同的一个理念，而在政党政治上，所谓的政治共识可以被理解为政治纲领，也就是一个执政联盟或联合政府所要共同推动的共识，或是共同认同的价值，谁也不可以违背这个共识，谁违背了这个共识，就是象征着他的离开。

308至今不长不短，已超过半年之久了，但是我们到现在都还没有看到号称即将要执政的民联推出任何共同的政治纲领，而让人感到好笑的是这个多元政党结盟体，在面对国阵所推出的财政预算案时，竟然是个别推出不同的预算案大纲来应对，这到底是怎么一回事呢？最后，后知后觉地推出了民联替代预算案，但也于事无补。

除此以外，我们也能在种种课题，例如宗教自由课题、916变天等课题上，看到民联之间的共识不但是缺乏，有者更是差天各地。这时我们不禁需要思考这个联盟的合作与共识到底在哪里？难道只是在打垮巫统而已，那作为一个替代执政集团，那岂不是件可悲的事，原来被人民期待改变的集团，眼光是如此的短浅。

还是的是，在目前各方都拥有共同敌人的情况下，民联之间的矛盾还能够在“更伟大的理想”下放下来，枪口向外，但如果今天打垮国阵以后，民联之间的矛盾不但会在缺乏共识地一一表露出来，而且还会因为矛盾而逐渐分裂，把不容易得来的胜利拱手相让。

所以，我认为民联不应该在以种种理由拒绝正视这个问题，应该乘国阵还没有来得及复原之际，加强盟友之间的合作关系、沟通讨论的平台，放下歧见，建立共同的政治纲领，以解决之间的矛盾与建立共识，我觉得这是重要首先必须做好的事。

随着拉萨的释放、蒙古女郎案件的结束、电视清谈节目被禁，我们已经开始进入纳吉化的时代，也就象征压缩自由时代的开始。民联应该对这个作出准备，并在灾难来临前做好事先的准备。而且随着这个时代的开始，也是国阵重新整合的开始，民联不能在国阵复原前做好准备、建立共识，那就会是民联灾难的来临，民联可能会面对自动瓦解的危机，因为相对于国阵，民联之间的合作关系还是很脆弱不堪的。

华人企业界有一句话说，一间初创的股东公司不会在面对最严峻考验，面对股东分裂而公司解散，而是在公司赚大钱的时候，而面对内部矛盾分裂而解散合作关系，然而政党政治上也是一样，因为大家都是因为利益而走在一起，最后也会因为利益而分开。

明天～

2008-10-18T19:39:00.000+08:00

明天有两个特别日子，第一个是废除内安法令大会，目前已经收集了311的团体联署，但是出席人数还是未知数，再加上今天政府又动用内安法令扣留一名社运分子，明天可能会很多人生气而出席，也有可能很多人害怕而缺席，但是我呼吁大家一定要出席，务必支持废除内安法令。

还有一个就是，明天是我的毕业礼，终于毕业了，不过这种形式化的东西，本来不要出席，但是最后还是屈服了。。。唉呀。。。。。。

所以，大家记得，明天不来我的毕业礼不用紧，但是一定要出席废除内安法令大会，早上9.30在隆雪华堂。。。

记得！！！！

真實體驗催生民主

2008-10-14T00:48:00.000+08:00

候選學生
真實體驗催生民主

中国报報導：陳艾琳

我們常聽說大學是社會的縮影，而大學校園選舉是否也意味著是國家選舉的縮影？
其實，作為國家未來主軸的現代大學生，
無論你有沒有當領袖的壯志雄心，
都可以參與這難能可貴的過程，
從中學會一種關心他人、關心社會的態度

大學校園選舉過程就像國家選舉的縮影，它提供了一個機會，讓大專生體驗民主精神和學習關心社會。

在提名日當天，候選人在提議人和附議人的陪同下，一起前往由學生事務處特別設立的櫃台，接受提名與競選。

積極參與，積極投票，共同打造理想中的大學校園！

10月，是大學校園選舉的重要季節，校園裡掛滿了學生理事會代表候選人的傳單、大字報和布條，整個校園的場面熱鬧沸騰。

什么是校園選舉？它是學生爭取校園民主的平台，是通過公平議會選出適合的學生代表，負責與校方溝通，表達學生想法及要求，並對學生權益事項提出意見，而且選民也有權向候選人針對福利及校園政策的制定，提出要求。

換言之，它如同全國選舉的縮影，是民主制度中無可取代的程序，過程從提名參選、演說拉票、全校投選、計票監督，到為同學“伸張正義”、“據理力爭”都是不可或缺的。

其實，校園選舉的目的，就是從數以萬計的大學生中，選出“學生代表”，進入學生最高團體“學生代表理事會”，成為學生的喉舌，表達學生的心聲。他們不只是關心大專生的福利，也維護大專生的權利，例如辦活動的權益等。

因此，校園選舉不是候選人專屬的舞台，而是整個校園的重頭戲！

對領袖型的學生來說，校園選舉是磨練領導才能、加強組織能力的平台；對一般學生來說，校園選舉則是讓他們對校園民主和對大專政策參與權的初體驗。
無論是哪種學生，無論他是否參與，校園選舉的經驗都能延伸到未來的生活，因為這本來就是一堂理論課之外的實務學習。

每當校園選舉期間，常會出現許多有關校園選舉不公正的新聞，如候選人被恐嚇、黑函、選舉制度不透明等，這讓意義非凡的選舉，矇上一層陰影……
盡管如此，作為“時代的眼睛，社會的良知”的大學生，卻不能因為覺得校園選舉的“政治化”而對它漠不關心，甚至全然避之。大家更應該通過參與其中，體現民主精神，共同打造一個理想校園！

【學生會】
學生會是代表學生向校方爭取學生權益與福利的（學生）最高團體，包括處理學生事務，如住宿、交通、膳食、校園活動等，學生會角色也包括針對國家政策與民生問題，提出意見和立場，並以實際行動參與決策與爭取過程。我國每一間國立大專和部分私立大專都有各自的學生會（﹡）。
﹡注：1975年政府修改大專法令之后，本地公立大專的學生會改為“學生理事會”（Majlis Perwakilan Pelajar�㹕ahasiswa, MPP�㹕PM）

【學生代表】
學生代表是由學生從一年一度的校園選舉中，一人一票投選出來。學生授權學生代表向校方爭取學生權益與福利，是學生的代言人兼領袖。學生代表可分為校園級和系院級，校園級的學生代表是由全校學生投選出來，而系院級的學生代表則是由該系院學生投選出來。前者猶如國會議員，后者則如州議員。

【大專法令】
“1971 年大學與大專學院法令”(Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971，中文簡稱“大專法令”）通過，以管制大專生和高等學府，其中包括禁止大專生公開抗議和示威，以及管制任何違反政府的活動。大專法令于1975年修改，進一步禁止大專生在未獲得大學副校長的允許下，擔任職工會、政党和其他社會團體的任何職位，以及向媒體或外界發表任何言論或立場。

【學生自治】
在民主精神下，學生擁有自主權，自己處理本身的事務，同時也自我約束本身的行為舉止。

【投票】
在民主社會裡對于重大的決策，依公民意願，每人一票公平選出候選人或候選方案。
（摘錄自2005年《升學情報》第26期）

《輸贏不重要》

王澤欽
◆理大社會科學系畢業
◆學運現任組織秘書
◆理大前進陣線
◆06/07年度理大學生代表候選人

王澤欽：「大學生不要在大學裡隨波逐流，要好好認識整個校園。這是一個民主國家，大家應該積極參與討論。」

王澤欽指出，很多初進大學的學生往往被灌輸許多負面想法，如不鼓勵他們參與類似活動或組織等，造就他們害怕的心理。

當初他也不例外，本來想參與，或知道有些事是應該做的，卻因為害怕所以卻步。

“這些心情必須慢慢突破。很多東西本來是對的，卻被說得好像是錯的一樣。我曾經迷失在合理和合法之間，因為合理的事卻不一定合法。”

后來，他在害怕的情況下產生了憤怒，整個情緒的交錯，慢慢找到了突破。經過衡量，他不僅加入其中，還當了學生代表候選人。

“競選期間是滿壓力的，你必須站在台上面對台下三百多位學生，把自己的看法說出來；還要派傳單，告訴大家為什么你要競選等。

雖然如此，競選過程還是一個很好的經歷，他從中學了很多東西，也看到很多事情。以至最后，塑造今天的自己。

“其實那時候參選，還有搞這么多東西的最后目的並不是要贏。基本上，贏只是意味著多了一位學生代表；無論輸贏，我們要做的事情是一樣的，只要學校有問題，我們就會想辦法解決。”
澤欽認為，大學是用國家資源來建築的，其中包括了很多人民所交的稅務。如果大學生在大學裡只是讀書、只是使用人民的資源，卻沒有為人民做事，那怎么說得過去？

“來到大學，意味著比其他人幸運，因為可以繼續使用人民的資源受教育。所以，我們應該要一起幫忙解決社會問題，應該要參與學校政策和有關學生利益的事。”

《過程受益多》

李順發
◆馬大工商管理系畢業
◆前馬大華文學會主席
◆前馬大新青年協會培訓組組長
◆任職銀行營運執行員

李順發：「大學生應該要有獨立思考能力，除了課業外，也要關心周遭所發生的事，更要對這些事情有自己的看法。」

對于大專生不活躍于參與校園選舉的情況，有說是因為大專生不了解，所以就不投入。李順發則認為，主要原因是沒有一個能帶動的群體（如校方或學生），帶動大學生認識社會課題，所以一旦接觸少了，自然也就失去認識的機會。

“現在的學生，對整個校園活動和校園選舉的參與度很低，所以要鼓勵他們積極參與，打造理想中的大學校園。

“然而，大學裡推動這類醒覺的團體不多，目前大專團體多數是在辦活動，社會醒覺意識比較高的活動，則是少之又少。

“加上大學裡活動和團體不少，所以學生就會以自己的興趣為出發點，從中選擇自己想要參與的。”
另一方面，順發表示家長也是重要的角色。在整個校園選舉中，家長需要給孩子一個正面的教導或認知，甚至是支持。

“剛上大學時，很多學生因為不知道很多事，所以就容易害怕，也覺得無論什么情況都要聽話。
“其實基本上，是他們要了解自己的權益在哪裡，還有來大學后他們的角色是什么？這時候家長的引導很重要。”

當然，他補充說，學生不用勉強自己，只要他認為可以做多少，要做多少，就去做吧！最重要是量力而為。

順發的大學三年都在各種忙碌的活動和學業中度過。他坦言，積極參與校園選舉活動受益良多，比如認識什么是校園選舉、怎么選一個候選人，其他的還有包括校園民主，學生的權益等。這些都是課堂沒有教的知識。

《參與更實在》

鄭屹強
◆博特拉大學外文系中文组畢業
◆馬來西亞青年大學生民主運動财政
◆廢除大專法令聯盟協調員
◆隆雪華堂助理秘書
鄭屹強：「選舉的意義不在于輸贏，而是教導學生有關學校的操作方式，讓學生們共同成長。」
鄭屹強在中學開始就養成閱報習慣，對社會課題和大專生課題也深感興趣。當時，他雖然知道有關校園選舉的新聞，卻覺得只是普通選舉，更不知道它目的是為了什么？
進入大學后，他加入一些推動校園民主和關心時事課題的團體，參與過程有快樂，也會看到平時不知道的另一面，大大開拓了他的視野。
“開心的是可以認識志同道合的朋友，這些人都有共同理念，要把整個校園推向一個透明、民主、自由的空間。
“另外，就是增添一些在課堂裡所學不到的知識，包括民主意識和社會議題的看法，這讓我跟其他大專生的看法都有所不同。”
屹強曾經是某學生代表候選人的助選者之一，那時的他從宣傳、拉票等籌備工作都積極參與，並從中看到可以學習的空間還很大很寬。
“那時的報名費、海報、傳單和布條的影印費，都是學生自掏腰包。但是，我們做那么多的目的並不是要贏，而是過程中有什么收獲。”
另外，他指出現代學生對校園競選有消極的心態，這往往源自于社會情況，因為父母和大眾不鼓勵他們參與，繼而造成無力感。
無論如何，他認為打破消極心態的方法，就是通過實在的參與，學生應該去了解、關心。
“競選的時候，其實我們知道會輸，但最重要是參與校園選舉的整個過程，因為那是民主精神的體現。”

民权运动之春可能再现吗？

2008-10-11T16:16:00.000+08:00

80年代是马来西亚华团民权之春，在那个年代的华团面对种种的镇压与不合理政策的落实，筹组力量面对挑战。当时所推出的华团宣言、国家文化备忘录，都是为了争取民主人权、公正平等而努力，当时面对许多挑战，华团依然坚守岗位，不分你我地结合各种力量对抗执政集团。

虽然在1987年后的华团面对被渗透、收编后，逐渐在改革的前线中退了下来，但是在1999年还是能够结合2千多个华团提出大选诉求，向执政集团施压争取应有的权益。然而，今天大马经过政治大海啸后，民主空间打开了，但是华团民权组织排除异己的举动频频发生、华团因为个人利益而内斗的事件从没有间断过，这时，我们不禁要问这个应该发生吗？这样的斗争有必要吗？

如果面对强势政府的高度镇压时，华团都能够团结一致地面对挑战，但为什么今天执政集团身处弱势的时候，华团民权组织不乘机争取废除不合理的政策与法令，反而在内部进行文革式的清洗动作呢？华团领袖是被个人权力、个人利益冲昏了头，忘记自己本来应该扮演的角色、忘记自己组织斗争的目标了吗？

眼看内法安令的魔爪不断地在伸展、教育法令在国会进行修改辩论中，还有涉及所有民办大专的私立高等学府法令即将要开始进行修改通过，但是华团领袖、华教团体好像毫不知情地在进行内斗、内耗力量，所以与其各方人马不断地动员、笔战、互揭仓疤，进行还不留情的内耗，不如枪口向外，动员争取修改法令以容许民办大学使用母语教学、施压要求内安法令被废除，不是更加有意义？

所以，我大胆建议华团、华教团体与其动员内耗，不如趁着弱势政府正要修改私立高等学府法令的当儿，全力动员要求修改条文让母语能成为其中一个大专教学语，不就解决所谓的认证、升格大学的问题了，而不是要委屈求全地放弃本来坚守的母语教学来换取升格大学、文凭认证。

除此以外，不要忘记还有内安法令在我们背后随时准备张牙舞爪，所以除了争取修改私立高等学府法令外，华团领袖们更应该要全力支持联署由隆雪华堂、董教总、律师公会、废除内安法令联盟所联合号召的废除内安法令备忘录，并出席10月19日在隆雪华堂的废除内法令大会。
让我们一同把民权运动之春再次展现在马来西亚吧！

大学卓越之本-大学法

2008-09-22T15:40:00.000+08:00

日前槟城理科大学获选为卓越大学（APEX Universiti），高教部誓言将要在5年内把它挤进世界大学排行榜的前20名内。然而，我认为要推动国内大学迈向世界级卓越大学的行列，需要解决的是目前限制大学自主权、学生自治权、学术自由与校园民主化的大专法令，因为它就是妨碍国内大学迈进的阻石，而不是圈定一所大学来解决问题。

一间大学被认可为卓越大学，并不是因为这间大学的排行榜的排名而已，因为排行榜的评审考量经常更换，如果我们只是为了追求排行榜而发展，我看不知道何时大马才能够出现卓越大学。

大学之所以卓越在于其校园学术的风气、学生素质、大学特点，而这些卓越之处要能够发挥与大学自主权、学生自治权、学术自由与校园民主化有密切的联系，因为校园良好学术风气的建立来至于学术自由的保证，所以如果我们需要建立良好的学术风气，学术自由是一个不可缺乏的重要元素。学术人员必须要在得到学术自由的保障下，才能够敢于批判、敢于研究，而不是在每个研究都需要得到有关单位的同意、进入大学授教需要签署行为操守同意书，应该是每个研究都可以随心所欲地进行与发表，进入大学授教需要签署免于被干涉学术自由的同意书。

接着是学生的素质，如果我们要培养一群有素质的学生的话，我们需要的是给予这群学生发言、参与、自治的空间，通过参与校园管理、享受自由空间的过程中，大学生得到了实际的现实培训、培育了他们的独立能力，这样我们才会有素质的学生，而不是一群唯唯是诺的大学生。

还有的是大学特点，每间大学都有自己治校的特点，这样才突出自己的独特与众不同的地方，才能吸引别人进入你的学校。当然每个学校需要拥有自主权，才能落实自己的概念，而不是每间大学都依照高教部所拟定的概念来治校，依循部长的想法来发展，那大学怎么会有特点呢？缺乏自主权的大学只会沦落为落实执政集团意愿的工具，而不失去了大学独立自由与服务社会的精神。

所以，我建议要打造卓越大学的高教部大可以参考日前废除大专法令联盟所提出的学生权益保障法的蓝本逻辑来设立一个大学保障法，废除提倡压制自由的大专法令，改以保障学术自由、学生自治权、校园民主、大学自主权的大学法，以便国立大学能够共同迈向卓越大学的路，而不只有被选为天之骄子的理科大学。

种族法令可行么？

2008-09-14T16:35:00.000+08:00

种族法令可行么？

最近，马来西亚因为一个巫统小领袖的一个寄居论闹得沸沸扬扬，所有人好像为了这个寄居论与寄居论者忙的不得开交，从国家最高领导的首相到市井小民都在为这件事情议论纷纷。巫统主席兼首相阿都拉忙着解决这件事情而头痛，虽然副首相纳吉已经道歉、阿都拉也指示阿末顿道歉，但是问题还是没有办法解决，因为论者觉得自己没有错，不必道歉，而华社觉得很生气地整天发文告谴责，充当华人英雄的马华、民政也忙着搞签名，后来还有人建议用煽动法令、内安法令来解决这个问题，一了百了。结果真的出动内安法令，但不是抓阿末顿，而是抓了报道新闻的记者陈云清、专门爆国阵料的拉惹柏特拉和被诬赖报警投诉回教祈祷声量干扰别人的郭素沁。

这时，有人开始反思说，如果我国有种族关系法令就好，那就不会发生这种问题，因为可以通过种族关系法令来解决问题，内安法令就没有使用的理由了。但是我并不完全认同这个说法，因为如果种族关系法令是用来压制别人不发出种族性言论的话，那个也是一个压制言论自由的法令，而这个法令跟煽动法令有什么两样？还是一个恶法？作为争取民主自由的我们是不是应该思考到底这个跟我们在一直追求的言论自由是否有冲突呢？

我认为，在一个多元种族、宗教的国家，我们应该倡议的是一种理性的讨论、良性的辩论来作为互相沟通与了解的桥梁，而不是压制别人的言论，因为压制别人跟国阵把很多课题课题列为敏感的做法是没有两样的。所依，我们应该通过讨论来达致沟通与了解，而不是压制，因为通过压制，只会制造更多的隔膜与误解，那我国的种族关系到何时何日都没有办法解决，只会助长更多的种族情绪，替种族性政党增加更多的支持者。

虽然如此，我觉得在还没有进入理性讨论之前，有几样东西必须要先解决。第一，我们应该重新编写教科书中的马来西亚历史，因为在还没有进入讨论之前，我们必须确保所有人所得到的讯息是正确、没有偏见的，不然的话，这个讨论是没有办法进行的。这个是最重要的一个事项，如果政府不做的话，我看公民社会应该结合力量共同制作一个正确、没有偏见的历史教科书，并大力推广它，让正确的历史还原，那所谓的寄居论概念才不会出现，不然的话，根据马来西亚教科书所写的历史，华裔、印裔好像真的在独立前是寄居者，而像阿末顿那样只读教科书的人，大有人在，所以会说出这种话，不奇怪吧！

第二是废除首相署底下的国民团结局（Biro Tatanegara）每年为公务员、大学新生所筹办的国民团结课程，因为首相署官员每年在这个课程里为老师、公务员、大学生散播错误的种族观念，煽动种族情绪。我们应该要马上遏制这个浪费纳税人金钱的课程，这个课程只会为祸马来西亚，而不是团结马来西亚。

第三是在尊重其他种族文化活动与其母语教育的前提下，加强青年学子之间更多的共同活动，以建立更多马来西亚人的共同记忆。在多年来的分而治之的国家政策下，我们需要带动更多的共同了解，促进各族之间的沟通，而这个必须是鼓励性，而不是强制性，不然就会失去原有的意义了。

第四是废除土著与非土著、回教徒与非回教徒的二分法。建国以来，马来西亚人民被分为两种不同的类别而造成不同的待遇出现，造成种族之间的不满与猜疑。所以，我们应该要求执政集团展现其政治决心，不要再以土著与非土著、回教徒与非回教徒来区分身份，因为我们都是马来西亚人，而马来西亚就是以多元种族、多元宗教为其特色，我们应该好好保护这个独特性。所以我们必须要求所有要走多元种族路线的政党、联盟展现其政治决心，让人民对他建立希望。

最后，我还是认为只有通过更多的沟通与了解，才是有效的解决种族、宗教问题。当然，所谓的沟通与了解不是以种族代表性的领袖高高在上地沟通就能解决，而是不同群众之间的讨论与沟通，才是促进种族、宗教关系的关键。

还有我们也要记得一件事，虽然我们都急于改革、解决种族、宗教问题，但是我们不应该采用压制或是否决别人的基本结社权来解决问题，因为高喊捍卫民主人权的我们，不应该为了不好的人或团体放弃了基本价值，我们不能以正义之名来打压别人，今天有种族问题就要废除种族性政党，往后有宗教问题，是不是要废除宗教性政党？那我们跟以国家安全之名否决其他人自由的国阵政府有什么差别呢？

浩瀚的天空

回应邹寿汉破坏董总之指责 望还原真相以正视听

峇南中區兒童學前教育計畫

青年讲堂 Youth Voice Public Lecturer 之大专法令系列

呼吁响应“一人一元挺苏淑桦挑战大专法”运动

檢討軍購和監督機制

归人的过客

阿拉让纳吉龙椅或不保 还有东马后院正在着火

郑屹强：政治影响生活 鼓励青年关心政治

本南族助养计划受惠者已达90人。。欢迎大家继续努力！

2010年1月1日的好消息 本南族孩童教育助养计划已达致80名孩童受惠了。。。。

2009年本南小孩的最好礼物 目前已有53人参与助养计划

助养计划跟进消息 37人答应参与了

本南学童需要一把援手 你能帮帮他们吗？

翁总真情告白实录 炮轰幕后黑手 与汤木一唱一和道事非

安华坐镇雪州制衡阿兹敏 权宜性分配政商资源 稳定军心

没有任何借口！立即完成任务！

自由，你妈妈叫你回马来西亚吃饭！

一个明福救了一个马来西亚

哀悼我的朋友～赵明福

反贪委员会或涉及侵权 赵明福保平安电话成疑点关键

失忆是一种政治流行病

有些很厉害的人

颠覆新闻学

说话

从Beh Tahan 到社区民主

“虚则实之、实则虚之”

脑饿了？怎么办？

地狱式的星期

即使胡桑慕沙被打败 回教党转型必然发生

两种造就民联上台的人：PLP与假厉害

64运动与513事件

回教党支持者俱乐部晋升臂膀 民联告别种族政治？

政治信仰？

改革政策将会消除旧体制的正当性？

大马版的《Angel & Demons》

是时候买件『民主之衣』搞“颜色革命”！

Black Revolution: Start from the Perak Crisis.

513，你有空吗？

风云论坛: 《黑色507》

Men In Black 五一三激辩

全黑大马之被捕记

生死无惧——2009年世界新闻自由奖得主、斯里兰卡记者拉善塔

向勇敢的媒体工作者致敬：

“世界新闻自由日”之感

钱在作怪？

杨艾琳政治辣诗〈阿吉沐浴记〉

犯太岁？！

资讯·自由法！民联准备好了吗？

《大专法令》修订版符合民意吗？

前辈，让我们一起走下街头！！！

霹雳国阵民联 斗烂斗臭 裁判司线员各偏一方

后308路在何方

二月。。。。

青蛙跳

浩瀚祝贺

恶质炒作陆老事件违新闻伦理

《小组织大领导、大组织小领导》

华教第一神拳

东方大讲堂："尊严VS性骚扰"（5/1/2009）

大专校园选举，一场民主盛会？

村长选举乃是民主之本

忙碌与宁静

《洞叫重 越心甜》

新纪元与华教的张力

308后公民社会的反思

民联的共识在何方？

明天～

真實體驗催生民主

民权运动之春可能再现吗？

大学卓越之本-大学法

种族法令可行么？

回应邹寿汉破坏董总之指责望还原真相以正视听

阿拉让纳吉龙椅或不保还有东马后院正在着火

郑屹强：政治影响生活鼓励青年关心政治

2010年1月1日的好消息本南族孩童教育助养计划已达致80名孩童受惠了。。。。

2009年本南小孩的最好礼物目前已有53人参与助养计划

本南学童需要一把援手你能帮帮他们吗？

翁总真情告白实录炮轰幕后黑手与汤木一唱一和道事非

安华坐镇雪州制衡阿兹敏权宜性分配政商资源稳定军心

反贪委员会或涉及侵权赵明福保平安电话成疑点关键

即使胡桑慕沙被打败回教党转型必然发生

回教党支持者俱乐部晋升臂膀民联告别种族政治？

霹雳国阵民联斗烂斗臭裁判司线员各偏一方

《洞叫重越心甜》